Sabtu, 21 Oktober 2017
Selasa, 08 Mei 2012
kumpulan filsafat confusius
← Legenda Sin Cia (Xinnian/Chun Jie) Tokoh Sejarah: Kong Fu Zi (6) →
Kitab Klasik,Filsafat: Ajaran Kong Zi
06
FEB
Kitab Klasik,Filsafat: AJARAN CONFUCIUS
Posted on Sunday, March 06 @ 15:35:18 PST by xuan-tong
BAGIAN 1
Confucius (Khung Fu Zi/ Khung Zi atau Guru Khung) merupakan seorang Guru Agung, yang mana kumpulan tulisannya telah dikutip secara luas oleh berbagai kalangan sampai kehidupan saat ini.
Salah satu pandangannya yang sangat berarti adalah bahwa segala pengetahuan yang sesungguhnya berarti mengatakan apa yang diketahui bila memang mengetahui, dan mengatakan apa yang tidak diketahui bila memang tidak mengetahui. Ungkapan lainnya yang sering dijadikan tolak-ukur dan membangun semangat kepercayaan diri dalam menjalani kehidupan ini, adalah nasehatnya yang mengatakan bahwa kita janganlah bersedih hati hanya karena tidak diakui oleh orang lain, tetapi lebih baik tanyakan diri kita sendiri (instropeksi) apakah sudah sepantasnya diakui orang.
Ajaran utama Confucius menekankan cara menjalani kehidupan yang harmonis dengan mengutamakan moralitas atau kebajikan. Seseorang dilahirkan untuk menjalani hubungan tertentu sehingga setiap orang mempunyai kewajiban tertentu. Sebagai contoh, kewajiban terhadap negara, kewajiban terhadap orang tua, kewajiban untuk menolong teman, dan suatu kewajiban umum terhadap kehidupan manusia.
Kewajiban-kewajiban tersebut tidaklah sama dimana kewajiban terhadap negara dan orang tua lebih diutamakan daripada kewajiban terhadap teman dan kehidupan manusia. Sifat-sifat mulia yang diajarkan oleh Confucius bertujuan untuk menciptakan manusia yang berbudi-pekerti luhur yang disebut Budiman (C’un Zi), suatu proses latihan yang meliputi peningkatan kualitas diri secara tetap, dan kemampuan berinteraksi di dalam kehidupan bermasyarakat secara berkelanjutan. Walaupun Beliau menekankan proses belajar sebagai ‘suatu kepentingan untuk diri sendiri’, dimana pada akhirnya terbentuk pengetahuan diri dan realisasi diri, namun Beliau juga menyatakan bahwa kebanyakan orang akan memperoleh pendidikan sejati secara alami.
Confucius dikenal juga sebagai guru pertama di Tiongkok yang memperjuangkan tersedianya pendidikan bagi semua orang, dan menekankan bahwa pendidikan bukan hanya sebagai suatu kewajiban semata-mata, melainkan suatu cara untuk menjalani kehidupan ini.
Beliau mempercayai bahwa semua orang dapat menarik manfaat dari hasil pengolahan diri dalam belajar. Beliau mengabdikan seluruh hidupnya untuk belajar dan mengajar dengan tujuan meningkatkan dan mengubah kehidupan sosial saat itu. Confucius juga memperkenalkan suatu program ajaran moralitas atau kebajikan untuk para calon pimpinan negara, membuka peluang belajar bagi semua orang, dan mendefinisikan kegiatan belajar tidak hanya berdasarkan penguasaan pengetahuan semata-mata, tetapi juga membentuk moralitas atau kebajikan seseorang.
RIWAYAT SINGKAT CONFUCIUS
Confucius, bernama kecil Khung Chiu atau Zhong Ni, lahir pada masa pemerintahan Raja Ling dari dinasti Zhou (551 SM) di desa Chang Ping Negara bagian Lu (Sekarang Chu-fu, propinsi Shandong).
Secara tradisi dikatakan bahwa Confucius dilahirkan pada hari ke-27 bulan lunar ke-8, tetapi hal tersebut masih dipertanyakan oleh para ahli sejarah.
Di kebanyakan Negara Asia Timur, kelahiran Confucius diperingati pada tanggal 28 September, dan di Taiwan pada hari tersebut diberlakukan sebagai hari libur nasional atau ‘Hari Guru’.
Ayahnya meninggal dunia pada saat Confucius berusia 3 tahun, dan ibunya menyusul pada waktu Beliau berumur 17 tahun. Pada usia 15 tahun , Confucius telah mempelajari berbagai buku pelajaran.
Menjalani kehidupan berkeluarga pada usia 19 tahun dengan menikahi gadis dari negara bagian Song bernama Yuan Guan. Anak pertama Confucius lahir setahun kemudian dan diberi nama Khung Li. Sebagai seorang pemuda , Beliau cepat dikenal sebagai seorang yang bijaksana, sopan dan senang belajar. Berbagai pekerjaan pernah dilakukan oleh Confucius, antara lain sebagai kepala pembukuan di lumbung padi, pengawas peternakan, dan mandor bangunan.
Untuk kemudian Confucius sangat mengkonsentrasikan diri dalam mempelajari sejarah (Shu), ungkapan-ungkapan (Shi), tata krama (Li) dan musik (Yue) sebelum diangkat sebagai gubernur distrik tengah Lu oleh Bangsawan Ding.
Beliau melakukan berbagai perjalanan dan pernah menimba ilmu pengetahuan di Ibu Kota Negara, Zhou, dimana Beliau bertemu dan berdiskusi dengan Lau Zi. Tidak diketahui siapa saja guru dari Confucius, tetapi Beliau senantiasa berusaha untuk menemukan seorang guru yang ahli guna menimba ilmu dari mereka, khususnya dalam bidang tata-krama (Li) dan musik (Yue). Confucius menguasai enam seni, yaitu tata-krama, musik, memanah, menunggang kuda, menulis huruf indah (kaligrafi) dan ilmu menghitung (aritmatika). Selain itu Beliau juga menguasai berbagai bentuk tradisi klasik, sejarah dan puisi kebangsaan sehingga menjadikannya seorang pengajar yang tiada bandingnya pada saat Beliau berusia tiga-puluhan.
Dalam memegang pemerintahan, Beliau sangatlah arief dan bijaksana, sehingga selalu mendapatkan promosi jabatan (dari usia 35 tahun sampai 60 tahun) dimana Beliau pernah menjabat sebagai Menteri Pekerjaan Umum dan Komisaris Polisi untuk menjaga ketertiban dan keamanan serta Menteri Kehakiman. Sesudah mengundurkan diri dari jabatan pemerintahan, Confucius lebih banyak berdiam di rumah untuk menerbitkan Kitab tentang Puisi (The Book of Poetry / Odes = She Cing), menggubah musik, dan menyusun tata krama kuno termasuk menulis dan menerbitkan Kitab Sejarah Musim Semi dan Gugur (Spring and Autumn Annals = Chuen Chiu).
Confucius juga selalu meluangkan waktu untuk memberi kuliah dan berbagi pengetahuan dengan murid-muridnya. Beliau menerima siapa saja, tanpa memandang miskin atau kaya, semuanya diberikan pelajaran sesuai dengan kemampuan masing-masing, sehingga murid-muridnya mengalami penambahan dalam jumlah yang sangat besar untuk jangka waktu yang relatif pendek.
Dalam usia 67 tahun, Beliau kembali ke tempat kelahirannya untuk mengajar dan mengabadikan karya-karya tradisi klasik dengan cara menulis dan mengolah kembali bentuk karya tersebut.
Confucius meninggal dunia pada tahun 472 SM, bulan ke-4 tahun ke-16 dalam masa pemerintahan bangsawan Ai, dalam usia 73 tahun. Menurut buku ‘Records of the Historian’, dijelaskan bahwa 72 murid Beliau menguasai enam jenis seni, demikian juga terdapat kurang lebih 3000 orang yang mengaku sebagai pengikut Confucius waktu itu.
BAGIAN 2
AJARAN-AJARAN CONFUCIUS
Lebih tepat disebut sebagai ajaran daripada tulisan, karena banyak sekali buah karya Confucius terutama “Buku Kumpulan Ujaran [The Analects = Lun Yu]” yang ditulis kembali oleh murid-muridnya setelah Beliau meninggal dunia.
Berbagai terjemahan atas ajaran Confucius telah dilakukan ke dalam berbagai bahasa. Ajaran-ajaran Confucius tersebar ke negara-negara di luar Tiongkok, bahkan tidak sedikit yang mempengaruhi kebudayaan mereka.
Pengaruh ajaran Confucius berkembang pesat di Eropa dan Amerika, dimana dapat dilihat semboyan revolusi Perancis yang terkenal, yaitu Liberty (kebebasan), Equality (persamaan) dan Fraternity (persaudaraan), yang berasal dari ajaran kemanusiaan (Humanism) Confucius.
Demikian juga Piagam Kemerdekaan Amerika Serikat (Declaration of Independence) sangat terpengaruh oleh ajaran Confucius, dimana dalam diskusi pembahasan naskah tersebut, Thomas Jefferson sendiri mengakuinya.
Negara-negara Asia paling banyak menerima pengaruh ajaran Confucius, terutama negara Korea, Jepang, Vietnam, Singapura, dan Taiwan.
Dari hasil riset ke dalam situs jaringan (Web Sites) di internet yang Penyusun lakukan, membuktikan bahwa sampai saat ini ajaran-ajaran Confucius masih diakui dan dipelajari secara meluas terutama di luar Asia.
Secara garis besar, Confucius membagi proses ajarannya melalui 4 tahapan, yaitu:
1. Mengarahkan pikiran kepada cara.
2. Mendasarkan diri pada kebajikan.
3. Mengandalkan kebajikan untuk mendapat dukungan.
4. Mencari rekreasi dalam seni.
Beliau menyusun 8 prinsip belajar, mendidik diri sendiri dan hubungan social, yaitu:
1. Menyelidiki hakekat segala sesuatu (Ke’-wu)
2. Bersikap Jujur
3. Mengubah pikiran kita
4. Membina diri sendiri (Hsiu-shen)
5. Mengatur keluarga sendiri
6. Mengelola negara
7. Membawa perdamaian di dunia.
Confucius membuat suatu daftar prioritas dalam menjalani kehidupan bermasyarakat, yaitu:
- Kelakuan adalah syarat utama,
- Berbicara adalah prioritas kedua,
- Memahami soal-soal Pemerintahan adalah prioritas ketiga,
- Kesusasteraan adalah prioritas keempat.
Ajaran-ajaran Confucius telah mempengaruhi kehidupan sebagian besar kebudayaan China baik kehidupan berumah-tangga, sosial ataupun politik.
Walaupun ajaran Confucius telah menjadi suatu ideologi resmi di Tiongkok, namun ajaran Beliau tidaklah dapat dianggap sebagai suatu organisasi keagamaan dengan gereja dan pendeta sebagaimana yang terdapat dalam agama-agama resmi lainnya.
Para cendekiawan China menghormati Confucius sebagai seorang Guru Agung dan Orang Suci tetapi tidak menyembahnya sebagai dewa. Demikian juga Confucius tidak pernah menyatakan dirinya sebagai utusan Ilahi. Namun dalam perkembangannya lebih lanjut, yang dipengaruhi oleh ajaran Taoisme saat itu, Confucius juga dipuja sebagai salah satu Dewa Pendidikan dalam vihara para Taois.
Di Indonesia, para umat Confucius sampai saat ini masih berjuang agar dapat diakui sebagai salah satu agama resmi negara dengan alasan bahwa ajaran Confucius menegaskan dan mengakui adanya keberadaan Tuhan Yang Maha Esa.
Namun di negara Barat, ajaran Confucius lebih dipandang sebagai suatu ajaran moralitas yang menekankan kebangkitan diri sejati dalam bertingkah laku secara sopan dan berkepatutan serta pencurahan rasa bhakti yang tinggi terhadap orang tua, istri, anak, saudara, teman, atasan, dan pemerintahan.
Prinsip ajaran Confucius tertuang dalam sembilan karya kuno China yang diturunkan oleh Confucius dan pengikutnya yang hidup pada masa pengajaran Beliau. Karya tersebut dapat dikelompokkan dalam dua bagian utama, yaitu Empat Buku (Shih Shu) dan Lima Kitab (Wu Cing).
Kata kunci utama etika para pengikut Confucius adalah JEN, yang dapat diterjemahkan secara bervariasi sebagai Cinta Kasih, Moralitas, Kebajikan, Kebenaran, dan Kemanusiaan. Jen merupakan perwujudan akal budi luhur dari seseorang yang mana dalam hubungan antar manusia, Jen diwujudkan dalam cung, atau sikap menghormati terhadap seseorang (tertentu) ataupun orang lain (pada umumnya), dan shu, atau sikap mementingkan orang lain (altruisme) dimana terkenal dari ucapan Confucius sendiri, “Janganlah engkau lakukan kepada orang lain apa yang tidak ingin engkau lakukan terhadap dirimu sendiri.”
Ajaran Confucius lainnya yang penting adalah Kebenaran, Budi Pekerti, Kebijaksanaan, Kepercayaan, Bhakti, Persaudaraan, Kesetiaan, dan Kesadaran Diri.
Seseorang yang telah menguasai keseluruhan sifat luhur tersebut maka layak disebut Budiman (C’un-Zi).
Ajaran politik yang dikembangkan oleh Confucius mengarah kepada suatu pemerintahan yang bersifat paternalistik (kebapakan), dimana terjalin sikap saling menghormati dan menghargai antara pemerintahan dan rakyat. Pemimpin negara haruslah menciptakan kesempurnaan moral dengan cara memberikan contoh yang benar kepada rakyat.
Dalam ajaran pendidikan, Confucius berpegang pada teori, yang diakui selama periode pemerintahan selama Beliau masih hidup, bahwa “Dalam pendidikan, tidak ada perbedaan kelas.”
BAGIAN 3
KUMPULAN BUKU / KITAB AJARAN CONFUCIUS
Kitab ajaran Confucius yang utama adalah Empat Buku [Shi Shu] dan Lima Kitab [Wu Cing]. Empat Buku merupakan suatu ajaran pokok yang ditulis oleh para pengikut Confucius sampai kehidupan Mencius. Sedangkan Lima Kitab merupakan kitab yang berasal dari era sebelum Confucius.
Empat Buku [Shi Shu]
Buku tentang Jalan Tengah [Zhong Yong] dan Buku tentang Jalan Besar [Da Xue] termasuk dua bab dalam Li-chi telah menjadi suatu karya tersendiri dan bersama dengan Buku Kumpulan Ujaran [Lun Yu] dan Pokok Pelajaran Mencius [Meng Zi], telah dipakai sebagai kurikulum pokok dalam pendidikan para pengikut Confucius selama berabad-abad sebelum kelahiran Chu Hsi (1130 – 1200), seorang filsuf Neo-Confucian yang terbesar sesudah era Mencius (371 – 289 SM).
Kemudian oleh Chu Hsi pada tahun 1190 dirangkaikan dengan urutan, Da Xue, Lun Yu, Meng Zi dan Chung Yung, dan diterbitkan menjadi satu buku dengan sebutan Shih Shu (Empat Buku). Urutan tersebut tidak konsisten adanya, karena terdapat juga banyak referensi lainnya yang tidak berurutan seperti itu. Empat Buku yang mendapatkan kedudukan di atas Lima Kitab telah menjadi naskah rujukan pokok dalam bidang pendidikan dan ujian negara selama beberapa generasi dalam sejarah Tiongkok semenjak abad ke-14.
Sehingga Empat Buku tersebut telah menciptakan pengaruh yang sangat besar dalam kehidupan rakyat Tiongkok sejak 600 tahun yang silam. Chu Hsi juga tercatat dalam sejarah sebagai seorang Confucianis yang juga mempelajari dengan baik ajaran Buddhisme dan Taoisme.
1. Buku tentang Pelajaran Besar (The Great Learning / Da Xue)
Buku tentang Pelajaran Besar merupakan suatu naskah yang ditulis oleh murid Confucius angkatan pertama Tseng Zi.
Selama berabad-abad naskah tersebut hanya dikenal sebagai salah satu bab dalam Li Chi (Kumpulan Ritual), satu dari Lima Kitab dalam Confucianisme, sampai akhirnya oleh Chu Hsi mempublikasikan naskah tersebut secara terpisah dan dikelompokkan dalam Shi Shu. Buku ini merupakan suatu buku panduan pembinaan diri dengan moralitas tinggi di dalam kehidupan keluarga, masyarakat, negara, dan dunia.
Da Xue menyatakan bahwa perdamaian dunia tidak akan tercapai apabila seorang pemimpin negara tidak terlebih dahulu mengatur negaranya sendiri secara teratur. Demikian juga tidak terdapat seorang pemimpin yang dapat melakukan hal tersebut sebelum tercapai keteraturan rumah tangganya.
Kenyataan ini menunjukkan bahwa seorang pemimpin dunia pada akhirnya ditunjukkan oleh sifat luhur dalam kehidupan pribadinya. Sifat luhur ini merupakan suatu akibat alamiah hasil perkembangan kebijaksanaan yang diperoleh dari hasil penelaahan terhadap segala sesuatu.
Da Xue memandang bahwa pemerintahan yang baik dan kedamaian dunia merupakan suatu hal yang tidak dapat dipisahkan dengan sifat luhur pribadi seorang pemimpin yang tumbuh bersamaan dengan berkembangnya kebijaksanaan.
Dalam kata pembukaan Da Xue, dijelaskan oleh Chu Hsi bahwa rangkaian pandangan tersebut mencerminkan pertumbuhan pribadi seseorang. Setiap individu haruslah mengolah sifat Kebajikan [Jen] , Keadilan [ i ], Sopan Santun [ Li ], dan Kebijaksanaan [ Chih ], tetapi sifat luhur tersebut sulit untuk dapat dikembangkan secara berkeseimbangan.
2. Buku Kumpulan Ujaran (The Analects / Lun Yu)
Buku Kumpulan Ujaran ini merupakan kumpulan tulisan yang dilakukan oleh murid-muridnya, setelah Confucius meninggal dunia. Isinya berupa pembicaraan-pembicaraan dan nasehat-nasehat yang diberikan oleh Confucius kepada murid-muridnya, termasuk perkataan murid-muridnya yang berkaitan dengan kehidupan saat itu.
Tulisan ini berupa suatu gugusan pembicaraan yang terdiri dari 20 bab dengan pembagian alinea di masing-masing bab.
Lun Yu yang berarti ‘Ujaran’ dalam bahasa mandarin, adalah merupakan satu dari Empat Buku yang diterbitkan kembali dalam tahun 1190 oleh Chu Hsi dan merupakan karya klasik terbesar dalam Shih Shu (Empat Buku).
Lun Yu dipertimbangkan oleh para cendekiawan sebagai sumber yang paling dipercayai dalam doktrin Confucianisme, dan pada umumnya merupakan naskah pertama yang dipelajari oleh para pengikut ajaran Confucius. Buku ini berisi konsep etika dasar Confucius yang bersifat praktis seperti konsep : Kebajikan [Jen], Budiman [C'un Zi], Yang Maha Kuasa [Th'ien], Jalan Tengah [Chung Yung], Sopan Santun [Li], dan Kesempurnaan Nama [Cheng Ming].
Cheng Ming mencerminkan bahwa seseorang haruslah bertindak sesuai dengan kebenaran karena akan mempengaruhi nama baik seseorang, seperti perkawinan haruslah dipandang sebagai perkawinan yang benar bukan hanya sekedar untuk kumpul kebo.
Di antara berbagai ujaran dalam Lun yu yang disampaikan oleh Confucius, terdapat penjelasan mengenai Bhakti [Hsiao] yang berarti pencurahan rasa bhakti dengan tulus kepada orangtua, yang dikatakan oleh Confucius, bahkan anjing dan kuda juga memiliki sifat bhakti tersebut.
Sifat Bhakti tersebut tidak akan muncul tanpa penghormatan yang luhur terhadap orangtua. Lun Yu juga berisi ujaran Confucius mengenai kehidupan berumah tangga sebagaimana yang dicatat oleh murid-muridnya. Secara umum dapat dikatakan bahwa Lun Yu belumlah tersusun secara sistimatis, dan adakalanya terjadi pengulangan, bahkan terkadang terkesan kurang akurat ditinjau dari sisi sejarah.
BAGIAN 4
3. Pokok-pokok pelajaran Mencius (The Principle of Mencius / Meng Zi)
Buku ini terdiri dari 7 jilid A dan B dimana merupakan suatu kumpulan tulisan ajaran dan percakapan Mencius dalam menjalani kehidupan pada saat itu dengan menegakkan kemurnian ajaran Confucius.
Pendirian Mencius yang kukuh adalah mengungkapkan Cinta Kasih dan Kebenaran, menebarkan Jalan Suci dan Kebajikan, mengakui Yang Maha Esa (TAO).
Mencius merupakan salah satu filsuf pengikut Confucius yang terkenal dan hidup sekitar abad ke-4 SM serta mendapatkan julukan Ya Sheng atau Guru Agung Kedua.
Walaupun Buku Mencius belum dikenal secara umum sebagai suatu karya klasik sampai abad ke-12, namun telah tercatat dalam sejarah bahwa pada permulaan abad ke-2 SM terdapat suatu kumpulan para cendekiawan yang telah mengajarkan ajaran Mencius.
Chu Hsi mempublikasikan ajaran Mencius bersama tiga buku lainnya dalam tahun 1190 ke dalam kelompok Shih Shu.
Buku ini menekankan pemerintahan dan menguraikan bahwa kesejahteraan rakyat adalah merupakan hal yang paling utama di atas segala-galanya. Apabila seorang pimpinan negara tidak lagi memiliki sifat Kebajikan [Jen] dan Keadilan [ i ], maka kewenangan dari Yang Maha Tinggi [Th'ien Ming] kepadanya telah ditarik, dan dia haruslah disingkirkan.
Mencius juga menyatakan bahwa Bhakti [Hsiao] merupakan dasar utama dalam kehidupan bermasyarakat. Dan bagi dia, perbuatan bhakti yang terbesar adalah yang dilakukan terhadap orangtua.
Kepopuleran Mencius terutama berdasarkan hikayat yang timbul dalam kebudayaan China sebagaimana dalam contoh kiasannya, yang mengatakan bahwa karena manusia tunduk kepada Yang Maha Tinggi, maka sifat sejatinya cenderung baik sebagaimana sifat air yang selalu mengalir ke bawah.
Sebagai bukti atas hal tersebut, Mencius menyampaikan beberapa contoh antara lain, cinta sejati dari anak-anak terhadap orangtuanya, perasaan atas suatu perbuatan baik dan buruk yang dipahami secara universal, dan pengalaman sentakan ketika seseorang melihat seorang anak kecil dalam bahaya.
Doktrin mengenai sifat sejati tersebut ditolak dengan tegas oleh Hsun Zi pada abad ke-3 SM yang mengajarkan bahwa sifat alami manusia adalah egois dan buruk adanya sehingga harus belajar kebajikan melalui pendidikan yang benar. Posisi filsafat Mencius telah lama diterima sebagai suatu cerminan ortodok dari Confucianisme.
4. Buku tentang Jalan Tengah (The Doctrine of the Mean / Chung Yung)
Buku ini ditulis oleh Zi Shih (Khung Chi) , cucu Confucius yang kemudian disusun kembali oleh Chu Hsi menjadi satu bab utama dan 32 bab uraian.
Buku ini berisi panduan pembinaan diri menempuh Jalan Suci dengan beriman kepada Yang Maha Tinggi [Th'ien] dengan menjalani FirmanNya dan bertindak-laku sebagai seorang Budiman Sejati.
Chung Yung yang berarti ‘Tengah’ atau ‘Yang Tidak Berubah’ adalah merupakan salah satu buku yang dipublikasikan kembali oleh Chu Hsi pada tahun 1190 dalam kelompok Shih Shu (Empat Buku).
Chung Yung dipilih oleh Chu Hsi karena ketertarikannya akan hal-hal yang bersifat metafisikal dalam buku tersebut dimana juga telah lama menarik perhatian para Buddhis dan para pengikut Neo-Confucianis sebelumnya.
Dalam kata pengantarnya, Chu Hsi menyampaikan hasil karya tersebut sebagai karyanya Zi Shih, walaupun pada kenyataannya karya ini merupakan salah satu bagian dari Li Chi.
Zi Shih menyatakan bahwa Chung Yung merupakan tema pokok dalam ajaran Confucius. Dua karakter China dalam kata Chung Yung, sering juga diterjemahkan sebagai ‘Jalan Tengah’, mencerminkan suatu pemikiran Confucianis yang begitu luas, dan melingkupi hampir keseluruhan sifat keluhuran dari setiap hubungan dan kegiatan dalam kehidupan seseorang. Secara praktis, Chung Yung dapat dipandang sebagai suatu hal yang tidak dapat diukur dalam arti kata bersifat sederhana, adil, obyektif, rasa hormat, ketulusan, kejujuran, sopan santun, seimbang, dan tanpa adanyaprasangka.
Sebagai contoh, hubungan dengan seorang teman tidaklah perlu harus terlalu jauh ataupun terlalu dekat. Seseorang tidaklah harus bersikap berlebihan baik dalam duka ataupun suka, karena terlalu larut dalam duka akan menyakitkan, demikian juga apabila terlalu bergelimang dalam suka akan sulit dikendalikan. Seseorang haruslah melekat tanpa bergeming dalam usahanya menempuh Jalan Tengah tersebut di berbagai situasi dan waktu.
Sifat demikian sesuai dengan hukum alam yang merupakan inti dari kebenaran pada umumnya, dimana merupakan suatu ciri tersendiri dari seorang Budiman.
BAGIAN 5
Lima Kitab (Five Classics / Wu Cing)
Penyalinan ulang Lima Kitab [Wu Cing] merupakan suatu perwujudan nyata dimulainya era tradisi Confucianisme. Pencantuman naskah pra-Confucianis yaitu Kitab tentang Sejarah [Shu Cing] dan Kitab tentang Sajak [Shi Cing], dan naskah Ch’in Han seperti bagian tertentu dari Kitab tentang Upacara [Li Chi], mencerminkan bahwa semangat dibalik kebangkitan rencana pendidikan inti terhadap ajaran Confucius adalah bersifat menyeluruh. Lima Kitab dapat diuraikan dalam lima konsep pandangan, yaitu metafisikal, politik, puisi, sosial, dan sejarah.
Wu Cing yang isinya sangat sulit dimengerti tersebut pada umumnya dipelajari setelah seseorang menguasai naskah yang ada dalam Empat Buku [Shih Shu]. Pada tahun 136 SM dalam masa pemerintahan dinasti Han, kaisar Wu-ti mengumumkan ajaran Confucius sebagai ideologi negara China.
Gelar Guru kehormatan [po shih] diberikan khusus kepada para pengajar yang diangkat untuk mengajar Wu Cing dimana hal ini masih terus berlanjut sampai memasuki abad ke-20. Pada tahun 124 SM, Wu Cing dimasukkan dalam kurikulum pelajaran inti di perguruan tinggi.
Keahlian dalam menyajikan dan menjelaskan naskah Wu Cing menjadi suatu persyaratan mutlak bagi para sarjana yang hendak menjabat di pemerintahan.
Wu Cing terdiri dari I Cing (Kitab tentang Kejadian/Perubahan), Shu Cing (Kitab tentang Sejarah), Shih Cing (Kitab tentang Sajak), Li Chi (Rangkaian Upacara), dan Ch’un Ch’iu (Riwayat Ch’un Ch’iu).
1. Kitab tentang Kejadian/Perubahan (The Book of Change / I Cing)
Kitab ini merupakan salah satu kitab tertua yang diperkirakan sudah ada sejak masa 1100 SM sebagai suatu kitab yang mengandung filsafat hidup yang tinggi dimana menghubungkan kejadian alam semesta dengan berbagai perubahan terhadap kehidupan sehari-hari. Sejarah di Tiongkok mencatat bahwa I Cing banyak dipakai oleh para peramal pada zaman dinasti untuk menasehati para penguasa selama masa perang antar negara. Kemungkinan kitab ini disusun kembali oleh Confucius dan murid-muridnya. Kitab ini terdiri dari 24.707 huruf terbagi atas 64 bab sesuai dengan jenis heksagram Yin (negatif) dan Yang (positif).
Pandangan metafisikal tercermin dalam kitab ini yang merupakan kombinasi seni peramalan dengan teknik perhitungan dan perenungan secara mendalam.
Sesuai dengan filosofi perubahan, alam semesta ini terus mengalami perubahan akbar yang disebabkan adanya interaksi konstan dua unsur energi yang saling mendukung ataupun saling bertentangan, yaitu Yin (unsur negatif) dan Yang (unsur positif).
Alam semesta yang berasal dari perubahan akbar tersebut senantiasa mencerminkan kesatuan dan dinamisme tujuan.
Seorang Budiman akan senantiasa diilhami oleh keharmonisan dan kreativitas dari
pergerakan alam semesta ini, sehingga dia dapat menguasai pola perubahan tersebut dengan cara senantiasa memadamkan usaha yang mementingkan diri sendiri (egois) sehingga tercapai realisasi pokok pikiran paling tinggi dalam penyatuan manusia dan Yang Maha Kuasa.
Naskah utama dalam I Cing dipercayai merupakan hasil karya Wen Wang (hidup sekitar abad ke-12 SM), seorang petapa dan perintis dinasti Chou.
Kitab ini berisi suatu pembahasan mengenai sistem peramalan yang dipergunakan oleh para peramal dinasti Chou.
Terdapat satu bagian pelengkap komentar yang dipercayai sebagai hasil karya para cendekiawan yang hidup pada masa Perang Negara (475 – 221 SM), dan dalam kedudukan filsafat dapat ditafsirkan sebagai suatu karya yang berusaha mencerminkan prinsip keberadaan alam semesta, sehingga karya ini dapat dianggap mengandung nilai sejarah filsafat China yang tinggi.
Bagaimanapun para sarjana modern merasa terusik atas keberadaan I Cing dalam kumpulan klasik ajaran Confucius dengan alasan Confucius selalu berusaha menghindari membicarakan sesuatu yang bersifat esoterik.
Hal ini dapat dimengerti karena para pengikut Confucius pada masa dinasti Han (sekitar abad ke-2 SM) yang sangat terpengaruh oleh praktek Taois mengenai kekekalan, telah melakukan penyesuaian penggunaan I Cing dengan menambahkan beberapa komentar sesuai ajaran Confucius.
Selanjutnya mereka memasukkan I Cing sebagai bagian dari Wu Cing.
Like
Be the first to like this post.
6 Comments
Posted by RP on February 6, 2006 in Filsafat & Religi
← Legenda Sin Cia (Xinnian/Chun Jie) Tokoh Sejarah: Kong Fu Zi (6) →
6 Responses to Kitab Klasik,Filsafat: Ajaran Kong Zi
jimmy
May 21, 2007 at 2:08 pm
good
Reply
Sugiar yao
September 4, 2008 at 7:48 am
VII.34(184) Wahyu berkata ‘Menyelami kebijaksanaan berpartisipasi Damai, Bagaimana mungkin saya berani seperti itu, Bersikap merendah adalah tidak menggelikan. Seorang pembimbing tidak mengenal lelah, Selanjutnya membicarakan hal setinggi awang-
awang dan berhenti sampai akhirnya. “Umumnya barat lebih berkembang” berkata, ‘Sudah pasti murid-murid belum mungkin mempelajarinya pula’.
XI.26(293) “Satu jalan (Zi Lu), sebelumnya belum tersentuh (Ceng Xi), Setelah beberapa saat ada (Ran You), Secara umum dibarat lebih berkembang (Gong Xi Hoa) mengurus pemahamannya (Shi Cuo). Wahyu berkata ‘Menurut saya satu hari
biasanya begitu panjang, Menurut saya bukanlah seperti ini pula. Selain itu berkata kenyataannya, ‘Tidak saya mengerti pula, Akan tetapi mungkin sudah mengerti, Prinsipnya pembawaannya adalah sudah demikian’. Satu jalan menyebabkan seperti ini sudah betul, berkata ‘ribuan manfaat bagi Negara’. Mampu menyerap biasanya Negara menjadi besar diantara ruang yang tidak dipakai. Ditambah lagi guru terus bergerak, Penyebabnya karena kelaparan kegagalan. Proses pula yang menyebabkan
semua itu, Bandingkan setelah mencapai 3 tahun, Untuk melakukannya perlu ada keberanian, Setelah itu akan mengerti sesuatu pula. Orang berpengetahuan tergiur seperti ini ‘permohohan/ adanya kehendak, Sungguh seperti itu pembawaannya’.
Membetulkan berkata ‘sesuatu enam tujuh puluh, Selanjutnya lima enam puluh (materi atom), Permohonan/ adanya kehendak juga seperti itu, Bandingkan setelah mencapai 3 tahun, Bolehlah dilakukan untuk mencukupi penduduk, Akan menjadi keberuntungan dan kebahagiaan. Masih menunggu Nabi’. Benar katanya, mungkin akan sia-sia berkata seperti ini, Yang penting adalah bagaimana belajar memperkirakan, Persoalannya adalah tempat belajar, Jika disepakati akan menjadikan mungkin,
Departemen yang extreme sekarang juga, Bagaimana memperkirakannya pada kotak kecil. ‘Memutuskan, Sesungguhnya seperti ini pembawaannya’. Membangunkan intrumen music yang belum ada, Luar biasa, Senjata yang terbuat dari logam
seperti itu, Tidak mampu mengexpresikan instrument music yang akan dikerjakan. Membenarkan berkata ‘tidak seperti biasa hanya mengutamakan 3 huruf’. Wahyu berkata ‘Biasanya berpotensi negative, Setiap rahasia alam yang telah terkuak menjadi kenyataan dijadikan rumus/ dalil pula’. Berkata ‘Tidak ada yang terus bersemi. Setelah pakaian musim semi menjadi kenyataan, Akan diikuti oleh 5 – 6 orang, ke anak-anaknya 6 – 7 orang, Kebiasaan mandi disungai, Rumornya seperti menari meminta hujan. Bagaikan suara lagu yang tidak akan kembali’. Orang berpengetahuan mengeluh sebenarnya meratapi berkata ‘Menurut saya berpartisipasi menghasilkan pula’. Tiga hurufnya keluar, Belum pernah disentuh (diketahui) dan setelahnya, Berkata tentang yang belum pernah diketahui berkata ‘ Tanggung jawab 3 hurufnya adalah kalimat untuk kemudiannya. Wahyu berkata, Lagi pula setiap rumus yang memiliki kemungkinan dengan sendirinya akan selamanya. Berkata, ‘Ilmuwan
pembawaannya tergiur prosesnya pula’. Berkata ‘Demi Negara menjadi makmur, Jika tidak ada kebebasan merumuskan, Adalah kuno tergiur seperti ini’. Permohonan/ adanya kehendak sendiri pada prinsipnya mengabaikan bagian kecilnya (sub atomic) pula maupun kebersamaannya. Amannya terlihat sesuatu enam tujuh puluh, Masih ada lima enam puluh (materi atom), Dengan mengabaikan bagian kecilnya (sub atomic) pula. Demi menguak rahasia alam masih mengabaikan bagian kecilnya (sub atomic) maupun kebersamaan. Sekolah disepakati sesegera mungkin, Mengabaikan semua yang telah disentuh maupun pembawaannya, Menguak rahasia alam pula
hingga hal yang kecil, Sesungguhnya menjadikan mungkin adalah hal yang besar.
Reply
Sugiar yao
September 4, 2008 at 7:58 am
XVI.6(439) Kongfucu berkata ‘Yang dipresentasikan oleh Nabi terdapat tiga hal yang belum dapat dijelaskan ilmiahnya :
1. Ucapan yang belum mencapai tujuan setara dengan seperti ucapan, boleh dikata sebagai “visi”.
2. Ucapan yang mencapai tujuan setara dengan seperti bukan ucapan, boleh dikata sebagai “rahasia”,
3. Belum tampak warna bentuknya sebagai ucapan, boleh dikata sebagai “tidak pernah tahu sama sekali”.
Yang tidak pernah tahu sama sekali adalah perkembangan ilmu pengetahuan hingga memahami materi atom dan masih mengabaikan sub atomic. Penjelasan ini membuat murid2nya tergiur akan tetapi belum dapat berbuat apa2. Baca bagian VII.34(184) dan XI.26(293)
Reply
Bundi
October 11, 2008 at 11:34 am
Dalam Yi Jing ada sabda demikian 一陰一陽之為道 Yi Yin Yi Yang Zhi Wei Dao.
Artinya Satu Yin dan Satu Yang itulah Jalan Suci….
Satu kalimat suci yang singkat namun penuh dengan makna dan kunci penting kehidupan manusia.
Umat Ru jika ingin hidup damai, tenang, teguh dan penuh dengan iman hendaknya menyadari kalimat suci ini. Bahwasanya Dao atau Jalan Suci, bahasa sederhananya Jalan yang mesti ditempuh umat manusia ini terdiri dari pergerakan dan perubahan Yin dan Yang, dualisme yang tak pernah berakhir.
Ada kalanya hidup manusia di atas, lalu tiba-tiba jatuh ke bawah, kaya-miskin, suka-duka, tenang-gelisah, sedih-senang, itu tidak abadi alias selalu berubah-ubah. Sebenarnya hampir mirip dengan Falsafah Jawa Cokro Manggilingan, yang mana sama halnya dengan inti sari konsep Yi Jing bahwa manusia tidak boleh ‘kesengsem/terikat/tergiur” dengan segala dualisme kehidupan. Jika terikat-kesengsem maka penderitaan selalu mengikuti dirinya. Di saat kaya ya mbok jangan lupa diri, melupakan kebenaran, menghalalkan segala cara serta arogan, sebaliknya di saat miskin ya jangan putus asa, sedih, menggerutu. Layaknya Sabda Nabi, baik dalam kaya dan miskin selalu bahagia dan bergembira seperti Yan Hui yang memahami hakekat kehidupannya….
Inilah sifat sejati alam semesta ini menurut Yi Jing. Apapun itu mulai dari benda fisik, emosi, psikologis dan pemikiran manusia tak pernah tetap, selalu bergerak dan berubah berdasarkan HukumNya. Jika umat Ru menyadari hal ini maka hatinya akan diliputi ketentraman.
Mengapa tentram ?
….karena telah menyadari bahwa segala sesuatunya akan terus berubah, bergeser; maka jika kita dilanda sedih, duka, nestapa, menderita….biarin aja….gak bakalan langgeng kok….nantinya juga akan berubah kebalikannya suka, gembira, senang, dsb…maka di saat hati sedang gembira, suka ini juga tidak dianjurkan dilebih-lebihkan atau terikat dengan kesenangan itu…..
Secara iman Ru jika manusia dilanda daya jasmani : gembira, marah, sedih, senang adalah bersikap Zhong Yong.
Zhong / Tengah artinya selalu menjaga keajegan batin, tidak terpengaruh denyut arus emosi, tetap berpusat pada diri sejati, pada watak sejatinya yang tenang….
Tapi jika sikap batin Zhong ini lepas juga, maka ada batasannya dalam mengikuti arus emosi tersebut, yakni bersikap Yong.
Yong / Sempurna artinya ketika semua emosi mengejawantah dari dalam diri, diusahakan selalu ada batasnya supaya tidak kelewat batas/ ekstrim sehingga bisa menimbulkan perkara dan masalah yang lebih besar dan terjadi perbuatan yang disesalkan.
Inilah sikap batin yang tepat dalam mengarungi kehidupan yang selalu berubah ini. Sikap batin Zhong Yong selalu bisa membimbing manusia ke arah kesejatian dan kebahagiaan hidup.
Seperti Sabda Nabi Kong Zi : “Sungguh jarang orang jaman sekarang, yang bisa melaksanakan Zhong Yo
Kitab Klasik,Filsafat: Ajaran Kong Zi
06
FEB
Kitab Klasik,Filsafat: AJARAN CONFUCIUS
Posted on Sunday, March 06 @ 15:35:18 PST by xuan-tong
BAGIAN 1
Confucius (Khung Fu Zi/ Khung Zi atau Guru Khung) merupakan seorang Guru Agung, yang mana kumpulan tulisannya telah dikutip secara luas oleh berbagai kalangan sampai kehidupan saat ini.
Salah satu pandangannya yang sangat berarti adalah bahwa segala pengetahuan yang sesungguhnya berarti mengatakan apa yang diketahui bila memang mengetahui, dan mengatakan apa yang tidak diketahui bila memang tidak mengetahui. Ungkapan lainnya yang sering dijadikan tolak-ukur dan membangun semangat kepercayaan diri dalam menjalani kehidupan ini, adalah nasehatnya yang mengatakan bahwa kita janganlah bersedih hati hanya karena tidak diakui oleh orang lain, tetapi lebih baik tanyakan diri kita sendiri (instropeksi) apakah sudah sepantasnya diakui orang.
Ajaran utama Confucius menekankan cara menjalani kehidupan yang harmonis dengan mengutamakan moralitas atau kebajikan. Seseorang dilahirkan untuk menjalani hubungan tertentu sehingga setiap orang mempunyai kewajiban tertentu. Sebagai contoh, kewajiban terhadap negara, kewajiban terhadap orang tua, kewajiban untuk menolong teman, dan suatu kewajiban umum terhadap kehidupan manusia.
Kewajiban-kewajiban tersebut tidaklah sama dimana kewajiban terhadap negara dan orang tua lebih diutamakan daripada kewajiban terhadap teman dan kehidupan manusia. Sifat-sifat mulia yang diajarkan oleh Confucius bertujuan untuk menciptakan manusia yang berbudi-pekerti luhur yang disebut Budiman (C’un Zi), suatu proses latihan yang meliputi peningkatan kualitas diri secara tetap, dan kemampuan berinteraksi di dalam kehidupan bermasyarakat secara berkelanjutan. Walaupun Beliau menekankan proses belajar sebagai ‘suatu kepentingan untuk diri sendiri’, dimana pada akhirnya terbentuk pengetahuan diri dan realisasi diri, namun Beliau juga menyatakan bahwa kebanyakan orang akan memperoleh pendidikan sejati secara alami.
Confucius dikenal juga sebagai guru pertama di Tiongkok yang memperjuangkan tersedianya pendidikan bagi semua orang, dan menekankan bahwa pendidikan bukan hanya sebagai suatu kewajiban semata-mata, melainkan suatu cara untuk menjalani kehidupan ini.
Beliau mempercayai bahwa semua orang dapat menarik manfaat dari hasil pengolahan diri dalam belajar. Beliau mengabdikan seluruh hidupnya untuk belajar dan mengajar dengan tujuan meningkatkan dan mengubah kehidupan sosial saat itu. Confucius juga memperkenalkan suatu program ajaran moralitas atau kebajikan untuk para calon pimpinan negara, membuka peluang belajar bagi semua orang, dan mendefinisikan kegiatan belajar tidak hanya berdasarkan penguasaan pengetahuan semata-mata, tetapi juga membentuk moralitas atau kebajikan seseorang.
RIWAYAT SINGKAT CONFUCIUS
Confucius, bernama kecil Khung Chiu atau Zhong Ni, lahir pada masa pemerintahan Raja Ling dari dinasti Zhou (551 SM) di desa Chang Ping Negara bagian Lu (Sekarang Chu-fu, propinsi Shandong).
Secara tradisi dikatakan bahwa Confucius dilahirkan pada hari ke-27 bulan lunar ke-8, tetapi hal tersebut masih dipertanyakan oleh para ahli sejarah.
Di kebanyakan Negara Asia Timur, kelahiran Confucius diperingati pada tanggal 28 September, dan di Taiwan pada hari tersebut diberlakukan sebagai hari libur nasional atau ‘Hari Guru’.
Ayahnya meninggal dunia pada saat Confucius berusia 3 tahun, dan ibunya menyusul pada waktu Beliau berumur 17 tahun. Pada usia 15 tahun , Confucius telah mempelajari berbagai buku pelajaran.
Menjalani kehidupan berkeluarga pada usia 19 tahun dengan menikahi gadis dari negara bagian Song bernama Yuan Guan. Anak pertama Confucius lahir setahun kemudian dan diberi nama Khung Li. Sebagai seorang pemuda , Beliau cepat dikenal sebagai seorang yang bijaksana, sopan dan senang belajar. Berbagai pekerjaan pernah dilakukan oleh Confucius, antara lain sebagai kepala pembukuan di lumbung padi, pengawas peternakan, dan mandor bangunan.
Untuk kemudian Confucius sangat mengkonsentrasikan diri dalam mempelajari sejarah (Shu), ungkapan-ungkapan (Shi), tata krama (Li) dan musik (Yue) sebelum diangkat sebagai gubernur distrik tengah Lu oleh Bangsawan Ding.
Beliau melakukan berbagai perjalanan dan pernah menimba ilmu pengetahuan di Ibu Kota Negara, Zhou, dimana Beliau bertemu dan berdiskusi dengan Lau Zi. Tidak diketahui siapa saja guru dari Confucius, tetapi Beliau senantiasa berusaha untuk menemukan seorang guru yang ahli guna menimba ilmu dari mereka, khususnya dalam bidang tata-krama (Li) dan musik (Yue). Confucius menguasai enam seni, yaitu tata-krama, musik, memanah, menunggang kuda, menulis huruf indah (kaligrafi) dan ilmu menghitung (aritmatika). Selain itu Beliau juga menguasai berbagai bentuk tradisi klasik, sejarah dan puisi kebangsaan sehingga menjadikannya seorang pengajar yang tiada bandingnya pada saat Beliau berusia tiga-puluhan.
Dalam memegang pemerintahan, Beliau sangatlah arief dan bijaksana, sehingga selalu mendapatkan promosi jabatan (dari usia 35 tahun sampai 60 tahun) dimana Beliau pernah menjabat sebagai Menteri Pekerjaan Umum dan Komisaris Polisi untuk menjaga ketertiban dan keamanan serta Menteri Kehakiman. Sesudah mengundurkan diri dari jabatan pemerintahan, Confucius lebih banyak berdiam di rumah untuk menerbitkan Kitab tentang Puisi (The Book of Poetry / Odes = She Cing), menggubah musik, dan menyusun tata krama kuno termasuk menulis dan menerbitkan Kitab Sejarah Musim Semi dan Gugur (Spring and Autumn Annals = Chuen Chiu).
Confucius juga selalu meluangkan waktu untuk memberi kuliah dan berbagi pengetahuan dengan murid-muridnya. Beliau menerima siapa saja, tanpa memandang miskin atau kaya, semuanya diberikan pelajaran sesuai dengan kemampuan masing-masing, sehingga murid-muridnya mengalami penambahan dalam jumlah yang sangat besar untuk jangka waktu yang relatif pendek.
Dalam usia 67 tahun, Beliau kembali ke tempat kelahirannya untuk mengajar dan mengabadikan karya-karya tradisi klasik dengan cara menulis dan mengolah kembali bentuk karya tersebut.
Confucius meninggal dunia pada tahun 472 SM, bulan ke-4 tahun ke-16 dalam masa pemerintahan bangsawan Ai, dalam usia 73 tahun. Menurut buku ‘Records of the Historian’, dijelaskan bahwa 72 murid Beliau menguasai enam jenis seni, demikian juga terdapat kurang lebih 3000 orang yang mengaku sebagai pengikut Confucius waktu itu.
BAGIAN 2
AJARAN-AJARAN CONFUCIUS
Lebih tepat disebut sebagai ajaran daripada tulisan, karena banyak sekali buah karya Confucius terutama “Buku Kumpulan Ujaran [The Analects = Lun Yu]” yang ditulis kembali oleh murid-muridnya setelah Beliau meninggal dunia.
Berbagai terjemahan atas ajaran Confucius telah dilakukan ke dalam berbagai bahasa. Ajaran-ajaran Confucius tersebar ke negara-negara di luar Tiongkok, bahkan tidak sedikit yang mempengaruhi kebudayaan mereka.
Pengaruh ajaran Confucius berkembang pesat di Eropa dan Amerika, dimana dapat dilihat semboyan revolusi Perancis yang terkenal, yaitu Liberty (kebebasan), Equality (persamaan) dan Fraternity (persaudaraan), yang berasal dari ajaran kemanusiaan (Humanism) Confucius.
Demikian juga Piagam Kemerdekaan Amerika Serikat (Declaration of Independence) sangat terpengaruh oleh ajaran Confucius, dimana dalam diskusi pembahasan naskah tersebut, Thomas Jefferson sendiri mengakuinya.
Negara-negara Asia paling banyak menerima pengaruh ajaran Confucius, terutama negara Korea, Jepang, Vietnam, Singapura, dan Taiwan.
Dari hasil riset ke dalam situs jaringan (Web Sites) di internet yang Penyusun lakukan, membuktikan bahwa sampai saat ini ajaran-ajaran Confucius masih diakui dan dipelajari secara meluas terutama di luar Asia.
Secara garis besar, Confucius membagi proses ajarannya melalui 4 tahapan, yaitu:
1. Mengarahkan pikiran kepada cara.
2. Mendasarkan diri pada kebajikan.
3. Mengandalkan kebajikan untuk mendapat dukungan.
4. Mencari rekreasi dalam seni.
Beliau menyusun 8 prinsip belajar, mendidik diri sendiri dan hubungan social, yaitu:
1. Menyelidiki hakekat segala sesuatu (Ke’-wu)
2. Bersikap Jujur
3. Mengubah pikiran kita
4. Membina diri sendiri (Hsiu-shen)
5. Mengatur keluarga sendiri
6. Mengelola negara
7. Membawa perdamaian di dunia.
Confucius membuat suatu daftar prioritas dalam menjalani kehidupan bermasyarakat, yaitu:
- Kelakuan adalah syarat utama,
- Berbicara adalah prioritas kedua,
- Memahami soal-soal Pemerintahan adalah prioritas ketiga,
- Kesusasteraan adalah prioritas keempat.
Ajaran-ajaran Confucius telah mempengaruhi kehidupan sebagian besar kebudayaan China baik kehidupan berumah-tangga, sosial ataupun politik.
Walaupun ajaran Confucius telah menjadi suatu ideologi resmi di Tiongkok, namun ajaran Beliau tidaklah dapat dianggap sebagai suatu organisasi keagamaan dengan gereja dan pendeta sebagaimana yang terdapat dalam agama-agama resmi lainnya.
Para cendekiawan China menghormati Confucius sebagai seorang Guru Agung dan Orang Suci tetapi tidak menyembahnya sebagai dewa. Demikian juga Confucius tidak pernah menyatakan dirinya sebagai utusan Ilahi. Namun dalam perkembangannya lebih lanjut, yang dipengaruhi oleh ajaran Taoisme saat itu, Confucius juga dipuja sebagai salah satu Dewa Pendidikan dalam vihara para Taois.
Di Indonesia, para umat Confucius sampai saat ini masih berjuang agar dapat diakui sebagai salah satu agama resmi negara dengan alasan bahwa ajaran Confucius menegaskan dan mengakui adanya keberadaan Tuhan Yang Maha Esa.
Namun di negara Barat, ajaran Confucius lebih dipandang sebagai suatu ajaran moralitas yang menekankan kebangkitan diri sejati dalam bertingkah laku secara sopan dan berkepatutan serta pencurahan rasa bhakti yang tinggi terhadap orang tua, istri, anak, saudara, teman, atasan, dan pemerintahan.
Prinsip ajaran Confucius tertuang dalam sembilan karya kuno China yang diturunkan oleh Confucius dan pengikutnya yang hidup pada masa pengajaran Beliau. Karya tersebut dapat dikelompokkan dalam dua bagian utama, yaitu Empat Buku (Shih Shu) dan Lima Kitab (Wu Cing).
Kata kunci utama etika para pengikut Confucius adalah JEN, yang dapat diterjemahkan secara bervariasi sebagai Cinta Kasih, Moralitas, Kebajikan, Kebenaran, dan Kemanusiaan. Jen merupakan perwujudan akal budi luhur dari seseorang yang mana dalam hubungan antar manusia, Jen diwujudkan dalam cung, atau sikap menghormati terhadap seseorang (tertentu) ataupun orang lain (pada umumnya), dan shu, atau sikap mementingkan orang lain (altruisme) dimana terkenal dari ucapan Confucius sendiri, “Janganlah engkau lakukan kepada orang lain apa yang tidak ingin engkau lakukan terhadap dirimu sendiri.”
Ajaran Confucius lainnya yang penting adalah Kebenaran, Budi Pekerti, Kebijaksanaan, Kepercayaan, Bhakti, Persaudaraan, Kesetiaan, dan Kesadaran Diri.
Seseorang yang telah menguasai keseluruhan sifat luhur tersebut maka layak disebut Budiman (C’un-Zi).
Ajaran politik yang dikembangkan oleh Confucius mengarah kepada suatu pemerintahan yang bersifat paternalistik (kebapakan), dimana terjalin sikap saling menghormati dan menghargai antara pemerintahan dan rakyat. Pemimpin negara haruslah menciptakan kesempurnaan moral dengan cara memberikan contoh yang benar kepada rakyat.
Dalam ajaran pendidikan, Confucius berpegang pada teori, yang diakui selama periode pemerintahan selama Beliau masih hidup, bahwa “Dalam pendidikan, tidak ada perbedaan kelas.”
BAGIAN 3
KUMPULAN BUKU / KITAB AJARAN CONFUCIUS
Kitab ajaran Confucius yang utama adalah Empat Buku [Shi Shu] dan Lima Kitab [Wu Cing]. Empat Buku merupakan suatu ajaran pokok yang ditulis oleh para pengikut Confucius sampai kehidupan Mencius. Sedangkan Lima Kitab merupakan kitab yang berasal dari era sebelum Confucius.
Empat Buku [Shi Shu]
Buku tentang Jalan Tengah [Zhong Yong] dan Buku tentang Jalan Besar [Da Xue] termasuk dua bab dalam Li-chi telah menjadi suatu karya tersendiri dan bersama dengan Buku Kumpulan Ujaran [Lun Yu] dan Pokok Pelajaran Mencius [Meng Zi], telah dipakai sebagai kurikulum pokok dalam pendidikan para pengikut Confucius selama berabad-abad sebelum kelahiran Chu Hsi (1130 – 1200), seorang filsuf Neo-Confucian yang terbesar sesudah era Mencius (371 – 289 SM).
Kemudian oleh Chu Hsi pada tahun 1190 dirangkaikan dengan urutan, Da Xue, Lun Yu, Meng Zi dan Chung Yung, dan diterbitkan menjadi satu buku dengan sebutan Shih Shu (Empat Buku). Urutan tersebut tidak konsisten adanya, karena terdapat juga banyak referensi lainnya yang tidak berurutan seperti itu. Empat Buku yang mendapatkan kedudukan di atas Lima Kitab telah menjadi naskah rujukan pokok dalam bidang pendidikan dan ujian negara selama beberapa generasi dalam sejarah Tiongkok semenjak abad ke-14.
Sehingga Empat Buku tersebut telah menciptakan pengaruh yang sangat besar dalam kehidupan rakyat Tiongkok sejak 600 tahun yang silam. Chu Hsi juga tercatat dalam sejarah sebagai seorang Confucianis yang juga mempelajari dengan baik ajaran Buddhisme dan Taoisme.
1. Buku tentang Pelajaran Besar (The Great Learning / Da Xue)
Buku tentang Pelajaran Besar merupakan suatu naskah yang ditulis oleh murid Confucius angkatan pertama Tseng Zi.
Selama berabad-abad naskah tersebut hanya dikenal sebagai salah satu bab dalam Li Chi (Kumpulan Ritual), satu dari Lima Kitab dalam Confucianisme, sampai akhirnya oleh Chu Hsi mempublikasikan naskah tersebut secara terpisah dan dikelompokkan dalam Shi Shu. Buku ini merupakan suatu buku panduan pembinaan diri dengan moralitas tinggi di dalam kehidupan keluarga, masyarakat, negara, dan dunia.
Da Xue menyatakan bahwa perdamaian dunia tidak akan tercapai apabila seorang pemimpin negara tidak terlebih dahulu mengatur negaranya sendiri secara teratur. Demikian juga tidak terdapat seorang pemimpin yang dapat melakukan hal tersebut sebelum tercapai keteraturan rumah tangganya.
Kenyataan ini menunjukkan bahwa seorang pemimpin dunia pada akhirnya ditunjukkan oleh sifat luhur dalam kehidupan pribadinya. Sifat luhur ini merupakan suatu akibat alamiah hasil perkembangan kebijaksanaan yang diperoleh dari hasil penelaahan terhadap segala sesuatu.
Da Xue memandang bahwa pemerintahan yang baik dan kedamaian dunia merupakan suatu hal yang tidak dapat dipisahkan dengan sifat luhur pribadi seorang pemimpin yang tumbuh bersamaan dengan berkembangnya kebijaksanaan.
Dalam kata pembukaan Da Xue, dijelaskan oleh Chu Hsi bahwa rangkaian pandangan tersebut mencerminkan pertumbuhan pribadi seseorang. Setiap individu haruslah mengolah sifat Kebajikan [Jen] , Keadilan [ i ], Sopan Santun [ Li ], dan Kebijaksanaan [ Chih ], tetapi sifat luhur tersebut sulit untuk dapat dikembangkan secara berkeseimbangan.
2. Buku Kumpulan Ujaran (The Analects / Lun Yu)
Buku Kumpulan Ujaran ini merupakan kumpulan tulisan yang dilakukan oleh murid-muridnya, setelah Confucius meninggal dunia. Isinya berupa pembicaraan-pembicaraan dan nasehat-nasehat yang diberikan oleh Confucius kepada murid-muridnya, termasuk perkataan murid-muridnya yang berkaitan dengan kehidupan saat itu.
Tulisan ini berupa suatu gugusan pembicaraan yang terdiri dari 20 bab dengan pembagian alinea di masing-masing bab.
Lun Yu yang berarti ‘Ujaran’ dalam bahasa mandarin, adalah merupakan satu dari Empat Buku yang diterbitkan kembali dalam tahun 1190 oleh Chu Hsi dan merupakan karya klasik terbesar dalam Shih Shu (Empat Buku).
Lun Yu dipertimbangkan oleh para cendekiawan sebagai sumber yang paling dipercayai dalam doktrin Confucianisme, dan pada umumnya merupakan naskah pertama yang dipelajari oleh para pengikut ajaran Confucius. Buku ini berisi konsep etika dasar Confucius yang bersifat praktis seperti konsep : Kebajikan [Jen], Budiman [C'un Zi], Yang Maha Kuasa [Th'ien], Jalan Tengah [Chung Yung], Sopan Santun [Li], dan Kesempurnaan Nama [Cheng Ming].
Cheng Ming mencerminkan bahwa seseorang haruslah bertindak sesuai dengan kebenaran karena akan mempengaruhi nama baik seseorang, seperti perkawinan haruslah dipandang sebagai perkawinan yang benar bukan hanya sekedar untuk kumpul kebo.
Di antara berbagai ujaran dalam Lun yu yang disampaikan oleh Confucius, terdapat penjelasan mengenai Bhakti [Hsiao] yang berarti pencurahan rasa bhakti dengan tulus kepada orangtua, yang dikatakan oleh Confucius, bahkan anjing dan kuda juga memiliki sifat bhakti tersebut.
Sifat Bhakti tersebut tidak akan muncul tanpa penghormatan yang luhur terhadap orangtua. Lun Yu juga berisi ujaran Confucius mengenai kehidupan berumah tangga sebagaimana yang dicatat oleh murid-muridnya. Secara umum dapat dikatakan bahwa Lun Yu belumlah tersusun secara sistimatis, dan adakalanya terjadi pengulangan, bahkan terkadang terkesan kurang akurat ditinjau dari sisi sejarah.
BAGIAN 4
3. Pokok-pokok pelajaran Mencius (The Principle of Mencius / Meng Zi)
Buku ini terdiri dari 7 jilid A dan B dimana merupakan suatu kumpulan tulisan ajaran dan percakapan Mencius dalam menjalani kehidupan pada saat itu dengan menegakkan kemurnian ajaran Confucius.
Pendirian Mencius yang kukuh adalah mengungkapkan Cinta Kasih dan Kebenaran, menebarkan Jalan Suci dan Kebajikan, mengakui Yang Maha Esa (TAO).
Mencius merupakan salah satu filsuf pengikut Confucius yang terkenal dan hidup sekitar abad ke-4 SM serta mendapatkan julukan Ya Sheng atau Guru Agung Kedua.
Walaupun Buku Mencius belum dikenal secara umum sebagai suatu karya klasik sampai abad ke-12, namun telah tercatat dalam sejarah bahwa pada permulaan abad ke-2 SM terdapat suatu kumpulan para cendekiawan yang telah mengajarkan ajaran Mencius.
Chu Hsi mempublikasikan ajaran Mencius bersama tiga buku lainnya dalam tahun 1190 ke dalam kelompok Shih Shu.
Buku ini menekankan pemerintahan dan menguraikan bahwa kesejahteraan rakyat adalah merupakan hal yang paling utama di atas segala-galanya. Apabila seorang pimpinan negara tidak lagi memiliki sifat Kebajikan [Jen] dan Keadilan [ i ], maka kewenangan dari Yang Maha Tinggi [Th'ien Ming] kepadanya telah ditarik, dan dia haruslah disingkirkan.
Mencius juga menyatakan bahwa Bhakti [Hsiao] merupakan dasar utama dalam kehidupan bermasyarakat. Dan bagi dia, perbuatan bhakti yang terbesar adalah yang dilakukan terhadap orangtua.
Kepopuleran Mencius terutama berdasarkan hikayat yang timbul dalam kebudayaan China sebagaimana dalam contoh kiasannya, yang mengatakan bahwa karena manusia tunduk kepada Yang Maha Tinggi, maka sifat sejatinya cenderung baik sebagaimana sifat air yang selalu mengalir ke bawah.
Sebagai bukti atas hal tersebut, Mencius menyampaikan beberapa contoh antara lain, cinta sejati dari anak-anak terhadap orangtuanya, perasaan atas suatu perbuatan baik dan buruk yang dipahami secara universal, dan pengalaman sentakan ketika seseorang melihat seorang anak kecil dalam bahaya.
Doktrin mengenai sifat sejati tersebut ditolak dengan tegas oleh Hsun Zi pada abad ke-3 SM yang mengajarkan bahwa sifat alami manusia adalah egois dan buruk adanya sehingga harus belajar kebajikan melalui pendidikan yang benar. Posisi filsafat Mencius telah lama diterima sebagai suatu cerminan ortodok dari Confucianisme.
4. Buku tentang Jalan Tengah (The Doctrine of the Mean / Chung Yung)
Buku ini ditulis oleh Zi Shih (Khung Chi) , cucu Confucius yang kemudian disusun kembali oleh Chu Hsi menjadi satu bab utama dan 32 bab uraian.
Buku ini berisi panduan pembinaan diri menempuh Jalan Suci dengan beriman kepada Yang Maha Tinggi [Th'ien] dengan menjalani FirmanNya dan bertindak-laku sebagai seorang Budiman Sejati.
Chung Yung yang berarti ‘Tengah’ atau ‘Yang Tidak Berubah’ adalah merupakan salah satu buku yang dipublikasikan kembali oleh Chu Hsi pada tahun 1190 dalam kelompok Shih Shu (Empat Buku).
Chung Yung dipilih oleh Chu Hsi karena ketertarikannya akan hal-hal yang bersifat metafisikal dalam buku tersebut dimana juga telah lama menarik perhatian para Buddhis dan para pengikut Neo-Confucianis sebelumnya.
Dalam kata pengantarnya, Chu Hsi menyampaikan hasil karya tersebut sebagai karyanya Zi Shih, walaupun pada kenyataannya karya ini merupakan salah satu bagian dari Li Chi.
Zi Shih menyatakan bahwa Chung Yung merupakan tema pokok dalam ajaran Confucius. Dua karakter China dalam kata Chung Yung, sering juga diterjemahkan sebagai ‘Jalan Tengah’, mencerminkan suatu pemikiran Confucianis yang begitu luas, dan melingkupi hampir keseluruhan sifat keluhuran dari setiap hubungan dan kegiatan dalam kehidupan seseorang. Secara praktis, Chung Yung dapat dipandang sebagai suatu hal yang tidak dapat diukur dalam arti kata bersifat sederhana, adil, obyektif, rasa hormat, ketulusan, kejujuran, sopan santun, seimbang, dan tanpa adanyaprasangka.
Sebagai contoh, hubungan dengan seorang teman tidaklah perlu harus terlalu jauh ataupun terlalu dekat. Seseorang tidaklah harus bersikap berlebihan baik dalam duka ataupun suka, karena terlalu larut dalam duka akan menyakitkan, demikian juga apabila terlalu bergelimang dalam suka akan sulit dikendalikan. Seseorang haruslah melekat tanpa bergeming dalam usahanya menempuh Jalan Tengah tersebut di berbagai situasi dan waktu.
Sifat demikian sesuai dengan hukum alam yang merupakan inti dari kebenaran pada umumnya, dimana merupakan suatu ciri tersendiri dari seorang Budiman.
BAGIAN 5
Lima Kitab (Five Classics / Wu Cing)
Penyalinan ulang Lima Kitab [Wu Cing] merupakan suatu perwujudan nyata dimulainya era tradisi Confucianisme. Pencantuman naskah pra-Confucianis yaitu Kitab tentang Sejarah [Shu Cing] dan Kitab tentang Sajak [Shi Cing], dan naskah Ch’in Han seperti bagian tertentu dari Kitab tentang Upacara [Li Chi], mencerminkan bahwa semangat dibalik kebangkitan rencana pendidikan inti terhadap ajaran Confucius adalah bersifat menyeluruh. Lima Kitab dapat diuraikan dalam lima konsep pandangan, yaitu metafisikal, politik, puisi, sosial, dan sejarah.
Wu Cing yang isinya sangat sulit dimengerti tersebut pada umumnya dipelajari setelah seseorang menguasai naskah yang ada dalam Empat Buku [Shih Shu]. Pada tahun 136 SM dalam masa pemerintahan dinasti Han, kaisar Wu-ti mengumumkan ajaran Confucius sebagai ideologi negara China.
Gelar Guru kehormatan [po shih] diberikan khusus kepada para pengajar yang diangkat untuk mengajar Wu Cing dimana hal ini masih terus berlanjut sampai memasuki abad ke-20. Pada tahun 124 SM, Wu Cing dimasukkan dalam kurikulum pelajaran inti di perguruan tinggi.
Keahlian dalam menyajikan dan menjelaskan naskah Wu Cing menjadi suatu persyaratan mutlak bagi para sarjana yang hendak menjabat di pemerintahan.
Wu Cing terdiri dari I Cing (Kitab tentang Kejadian/Perubahan), Shu Cing (Kitab tentang Sejarah), Shih Cing (Kitab tentang Sajak), Li Chi (Rangkaian Upacara), dan Ch’un Ch’iu (Riwayat Ch’un Ch’iu).
1. Kitab tentang Kejadian/Perubahan (The Book of Change / I Cing)
Kitab ini merupakan salah satu kitab tertua yang diperkirakan sudah ada sejak masa 1100 SM sebagai suatu kitab yang mengandung filsafat hidup yang tinggi dimana menghubungkan kejadian alam semesta dengan berbagai perubahan terhadap kehidupan sehari-hari. Sejarah di Tiongkok mencatat bahwa I Cing banyak dipakai oleh para peramal pada zaman dinasti untuk menasehati para penguasa selama masa perang antar negara. Kemungkinan kitab ini disusun kembali oleh Confucius dan murid-muridnya. Kitab ini terdiri dari 24.707 huruf terbagi atas 64 bab sesuai dengan jenis heksagram Yin (negatif) dan Yang (positif).
Pandangan metafisikal tercermin dalam kitab ini yang merupakan kombinasi seni peramalan dengan teknik perhitungan dan perenungan secara mendalam.
Sesuai dengan filosofi perubahan, alam semesta ini terus mengalami perubahan akbar yang disebabkan adanya interaksi konstan dua unsur energi yang saling mendukung ataupun saling bertentangan, yaitu Yin (unsur negatif) dan Yang (unsur positif).
Alam semesta yang berasal dari perubahan akbar tersebut senantiasa mencerminkan kesatuan dan dinamisme tujuan.
Seorang Budiman akan senantiasa diilhami oleh keharmonisan dan kreativitas dari
pergerakan alam semesta ini, sehingga dia dapat menguasai pola perubahan tersebut dengan cara senantiasa memadamkan usaha yang mementingkan diri sendiri (egois) sehingga tercapai realisasi pokok pikiran paling tinggi dalam penyatuan manusia dan Yang Maha Kuasa.
Naskah utama dalam I Cing dipercayai merupakan hasil karya Wen Wang (hidup sekitar abad ke-12 SM), seorang petapa dan perintis dinasti Chou.
Kitab ini berisi suatu pembahasan mengenai sistem peramalan yang dipergunakan oleh para peramal dinasti Chou.
Terdapat satu bagian pelengkap komentar yang dipercayai sebagai hasil karya para cendekiawan yang hidup pada masa Perang Negara (475 – 221 SM), dan dalam kedudukan filsafat dapat ditafsirkan sebagai suatu karya yang berusaha mencerminkan prinsip keberadaan alam semesta, sehingga karya ini dapat dianggap mengandung nilai sejarah filsafat China yang tinggi.
Bagaimanapun para sarjana modern merasa terusik atas keberadaan I Cing dalam kumpulan klasik ajaran Confucius dengan alasan Confucius selalu berusaha menghindari membicarakan sesuatu yang bersifat esoterik.
Hal ini dapat dimengerti karena para pengikut Confucius pada masa dinasti Han (sekitar abad ke-2 SM) yang sangat terpengaruh oleh praktek Taois mengenai kekekalan, telah melakukan penyesuaian penggunaan I Cing dengan menambahkan beberapa komentar sesuai ajaran Confucius.
Selanjutnya mereka memasukkan I Cing sebagai bagian dari Wu Cing.
Like
Be the first to like this post.
6 Comments
Posted by RP on February 6, 2006 in Filsafat & Religi
← Legenda Sin Cia (Xinnian/Chun Jie) Tokoh Sejarah: Kong Fu Zi (6) →
6 Responses to Kitab Klasik,Filsafat: Ajaran Kong Zi
jimmy
May 21, 2007 at 2:08 pm
good
Reply
Sugiar yao
September 4, 2008 at 7:48 am
VII.34(184) Wahyu berkata ‘Menyelami kebijaksanaan berpartisipasi Damai, Bagaimana mungkin saya berani seperti itu, Bersikap merendah adalah tidak menggelikan. Seorang pembimbing tidak mengenal lelah, Selanjutnya membicarakan hal setinggi awang-
awang dan berhenti sampai akhirnya. “Umumnya barat lebih berkembang” berkata, ‘Sudah pasti murid-murid belum mungkin mempelajarinya pula’.
XI.26(293) “Satu jalan (Zi Lu), sebelumnya belum tersentuh (Ceng Xi), Setelah beberapa saat ada (Ran You), Secara umum dibarat lebih berkembang (Gong Xi Hoa) mengurus pemahamannya (Shi Cuo). Wahyu berkata ‘Menurut saya satu hari
biasanya begitu panjang, Menurut saya bukanlah seperti ini pula. Selain itu berkata kenyataannya, ‘Tidak saya mengerti pula, Akan tetapi mungkin sudah mengerti, Prinsipnya pembawaannya adalah sudah demikian’. Satu jalan menyebabkan seperti ini sudah betul, berkata ‘ribuan manfaat bagi Negara’. Mampu menyerap biasanya Negara menjadi besar diantara ruang yang tidak dipakai. Ditambah lagi guru terus bergerak, Penyebabnya karena kelaparan kegagalan. Proses pula yang menyebabkan
semua itu, Bandingkan setelah mencapai 3 tahun, Untuk melakukannya perlu ada keberanian, Setelah itu akan mengerti sesuatu pula. Orang berpengetahuan tergiur seperti ini ‘permohohan/ adanya kehendak, Sungguh seperti itu pembawaannya’.
Membetulkan berkata ‘sesuatu enam tujuh puluh, Selanjutnya lima enam puluh (materi atom), Permohonan/ adanya kehendak juga seperti itu, Bandingkan setelah mencapai 3 tahun, Bolehlah dilakukan untuk mencukupi penduduk, Akan menjadi keberuntungan dan kebahagiaan. Masih menunggu Nabi’. Benar katanya, mungkin akan sia-sia berkata seperti ini, Yang penting adalah bagaimana belajar memperkirakan, Persoalannya adalah tempat belajar, Jika disepakati akan menjadikan mungkin,
Departemen yang extreme sekarang juga, Bagaimana memperkirakannya pada kotak kecil. ‘Memutuskan, Sesungguhnya seperti ini pembawaannya’. Membangunkan intrumen music yang belum ada, Luar biasa, Senjata yang terbuat dari logam
seperti itu, Tidak mampu mengexpresikan instrument music yang akan dikerjakan. Membenarkan berkata ‘tidak seperti biasa hanya mengutamakan 3 huruf’. Wahyu berkata ‘Biasanya berpotensi negative, Setiap rahasia alam yang telah terkuak menjadi kenyataan dijadikan rumus/ dalil pula’. Berkata ‘Tidak ada yang terus bersemi. Setelah pakaian musim semi menjadi kenyataan, Akan diikuti oleh 5 – 6 orang, ke anak-anaknya 6 – 7 orang, Kebiasaan mandi disungai, Rumornya seperti menari meminta hujan. Bagaikan suara lagu yang tidak akan kembali’. Orang berpengetahuan mengeluh sebenarnya meratapi berkata ‘Menurut saya berpartisipasi menghasilkan pula’. Tiga hurufnya keluar, Belum pernah disentuh (diketahui) dan setelahnya, Berkata tentang yang belum pernah diketahui berkata ‘ Tanggung jawab 3 hurufnya adalah kalimat untuk kemudiannya. Wahyu berkata, Lagi pula setiap rumus yang memiliki kemungkinan dengan sendirinya akan selamanya. Berkata, ‘Ilmuwan
pembawaannya tergiur prosesnya pula’. Berkata ‘Demi Negara menjadi makmur, Jika tidak ada kebebasan merumuskan, Adalah kuno tergiur seperti ini’. Permohonan/ adanya kehendak sendiri pada prinsipnya mengabaikan bagian kecilnya (sub atomic) pula maupun kebersamaannya. Amannya terlihat sesuatu enam tujuh puluh, Masih ada lima enam puluh (materi atom), Dengan mengabaikan bagian kecilnya (sub atomic) pula. Demi menguak rahasia alam masih mengabaikan bagian kecilnya (sub atomic) maupun kebersamaan. Sekolah disepakati sesegera mungkin, Mengabaikan semua yang telah disentuh maupun pembawaannya, Menguak rahasia alam pula
hingga hal yang kecil, Sesungguhnya menjadikan mungkin adalah hal yang besar.
Reply
Sugiar yao
September 4, 2008 at 7:58 am
XVI.6(439) Kongfucu berkata ‘Yang dipresentasikan oleh Nabi terdapat tiga hal yang belum dapat dijelaskan ilmiahnya :
1. Ucapan yang belum mencapai tujuan setara dengan seperti ucapan, boleh dikata sebagai “visi”.
2. Ucapan yang mencapai tujuan setara dengan seperti bukan ucapan, boleh dikata sebagai “rahasia”,
3. Belum tampak warna bentuknya sebagai ucapan, boleh dikata sebagai “tidak pernah tahu sama sekali”.
Yang tidak pernah tahu sama sekali adalah perkembangan ilmu pengetahuan hingga memahami materi atom dan masih mengabaikan sub atomic. Penjelasan ini membuat murid2nya tergiur akan tetapi belum dapat berbuat apa2. Baca bagian VII.34(184) dan XI.26(293)
Reply
Bundi
October 11, 2008 at 11:34 am
Dalam Yi Jing ada sabda demikian 一陰一陽之為道 Yi Yin Yi Yang Zhi Wei Dao.
Artinya Satu Yin dan Satu Yang itulah Jalan Suci….
Satu kalimat suci yang singkat namun penuh dengan makna dan kunci penting kehidupan manusia.
Umat Ru jika ingin hidup damai, tenang, teguh dan penuh dengan iman hendaknya menyadari kalimat suci ini. Bahwasanya Dao atau Jalan Suci, bahasa sederhananya Jalan yang mesti ditempuh umat manusia ini terdiri dari pergerakan dan perubahan Yin dan Yang, dualisme yang tak pernah berakhir.
Ada kalanya hidup manusia di atas, lalu tiba-tiba jatuh ke bawah, kaya-miskin, suka-duka, tenang-gelisah, sedih-senang, itu tidak abadi alias selalu berubah-ubah. Sebenarnya hampir mirip dengan Falsafah Jawa Cokro Manggilingan, yang mana sama halnya dengan inti sari konsep Yi Jing bahwa manusia tidak boleh ‘kesengsem/terikat/tergiur” dengan segala dualisme kehidupan. Jika terikat-kesengsem maka penderitaan selalu mengikuti dirinya. Di saat kaya ya mbok jangan lupa diri, melupakan kebenaran, menghalalkan segala cara serta arogan, sebaliknya di saat miskin ya jangan putus asa, sedih, menggerutu. Layaknya Sabda Nabi, baik dalam kaya dan miskin selalu bahagia dan bergembira seperti Yan Hui yang memahami hakekat kehidupannya….
Inilah sifat sejati alam semesta ini menurut Yi Jing. Apapun itu mulai dari benda fisik, emosi, psikologis dan pemikiran manusia tak pernah tetap, selalu bergerak dan berubah berdasarkan HukumNya. Jika umat Ru menyadari hal ini maka hatinya akan diliputi ketentraman.
Mengapa tentram ?
….karena telah menyadari bahwa segala sesuatunya akan terus berubah, bergeser; maka jika kita dilanda sedih, duka, nestapa, menderita….biarin aja….gak bakalan langgeng kok….nantinya juga akan berubah kebalikannya suka, gembira, senang, dsb…maka di saat hati sedang gembira, suka ini juga tidak dianjurkan dilebih-lebihkan atau terikat dengan kesenangan itu…..
Secara iman Ru jika manusia dilanda daya jasmani : gembira, marah, sedih, senang adalah bersikap Zhong Yong.
Zhong / Tengah artinya selalu menjaga keajegan batin, tidak terpengaruh denyut arus emosi, tetap berpusat pada diri sejati, pada watak sejatinya yang tenang….
Tapi jika sikap batin Zhong ini lepas juga, maka ada batasannya dalam mengikuti arus emosi tersebut, yakni bersikap Yong.
Yong / Sempurna artinya ketika semua emosi mengejawantah dari dalam diri, diusahakan selalu ada batasnya supaya tidak kelewat batas/ ekstrim sehingga bisa menimbulkan perkara dan masalah yang lebih besar dan terjadi perbuatan yang disesalkan.
Inilah sikap batin yang tepat dalam mengarungi kehidupan yang selalu berubah ini. Sikap batin Zhong Yong selalu bisa membimbing manusia ke arah kesejatian dan kebahagiaan hidup.
Seperti Sabda Nabi Kong Zi : “Sungguh jarang orang jaman sekarang, yang bisa melaksanakan Zhong Yo
M 1 M 2 M 3 Result
Grind Stone Steel Sword Steel Sword (GA)
Grind Stone Silver Blade Silver Blade (GA)
Grind Stone Steel Vital Sword Steel Vital Sword (GA)
Grind Stone Heavy Combat Cestus Heavy Combat Cestus (GA)
Grind Stone Combat Cestus Combat Cestus (GA)
Grind Stone Vital Combat Cestus Vital Combat Cestus (GA)
Grind Stone Thrust Bow Thrust Bow (GA)
Grind Stone Thrusting Vital Bow Thrusting Vital Bow (GA)
Grind Stone Staff of Divination Dynamic Spirit Stick (GA)
Fine Grind Stone Sharp Sword Sharp Sword (GA)
Fine Grind Stone Wind Blade Damasucus Sword (I)
Fine Grind Stone Sharp Vital Sword Sharp Vital Sword (GA)
Fine Grind Stone Heavy Lead Gauntlet Heavy Lead Gauntlet (GA)
Fine Grind Stone Lead Gauntlet Lead Gauntlet (GA)
Fine Grind Stone Vital Lead Gauntlet Vital Lead Gauntlet (GA)
Fine Grind Stone Hunter's Alloy Bow Hunter's Alloy Bow (GA)
Fine Grind Stone Hunter's Bow Hunter's Cross Bow (GA)
Fine Grind Stone Hunter's Vital Bow Hunter's Vital Bow (GA)
Fine Grind Stone Glorious Battle Staff Dynamic Honor BaGua Stick (GA)
Fine Grind Stone Long Sword Crystal of Clone Long Sword (GA)
Fine Grind Stone Broad Blade Crystal of Clone Broad Blade (GA)
Fine Grind Stone Long Vital Sword Crystal of Clone Broad Vital Sword (GA)
Fine Grind Stone Heavy Gauntlet of Discipline Crystal of Clone Heavy Gauntlet of Disicipline (GA)
Fine Grind Stone Gauntlet of Discipline Crystal of Clone Gauntlet of Discipline (GA)
Fine Grind Stone Vital Gauntlet of Discipline Crystal of Clone Vital Gauntlet of Discipline (GA)
Fine Grind Stone Enhanced Long Wood Bow Crystal of Clone Enhanced Long Wooden Bow (GA)
Fine Grind Stone Enhanced Short Bow Crystal of Clone Enhanced Short Wooden Bow (GA)
Fine Grind Stone Wide Vital Bow Crystal of Clone Wide Vital Bow (GA)
Fine Grind Stone Silver Spear Crystal of Clone Dynamic Silver Spear (GA)
Fine Grind Stone Wand of Honor Crystal of Clone Dynamic Cabin Staff (GA)
Fine Grind Stone Iron Long Sword (GA) Long Sword (F)
Fine Grind Stone Iron Broad Blade (GA) Broad Blade (F)
Fine Grind Stone Iron Broad Vital Sword (GA) Broad Vital Sword (F)
Fine Grind Stone Iron Heavy Gauntlet of Disicipline (GA) Heavy Gauntlet of Disicipline (F)
Fine Grind Stone Iron Gauntlet of Discipline (GA) Gauntlet of Discipline (F)
Fine Grind Stone Iron Vital Gauntlet of Discipline (GA) Vital Gauntlet of Discipline (F)
Fine Grind Stone Iron Enhanced Long Wooden Bow (GA) Enhanced Long Wooden Bow (F)
Fine Grind Stone Iron Enhanced Short Wooden Bow (GA) Enhanced Short Wooden Bow (F)
Fine Grind Stone Iron Wide Vital Bow (GA) Wide Vital Bow (F)
Fine Grind Stone Iron Dynamic Silver Spear (GA) Silver Spear (F)
Fine Grind Stone Iron Dynamic Cabin Staff (GA) Cabin Staff (F)
Shogun's Fine Shoes Coating Oil Shogun's Fine Shoes (GA)
Fighter's Fine Gloves Coating Oil Fighter's Fine Gloves (GA)
Fighter's Fine Shoes Coating Oil Fighter's Fine Shoes (GA)
Fighter's Fine Gloves Coating Oil Fighter's Fine Gloves (GA)
Archer's Fine Shoes Coating Oil Archer's Fine Shoes (GA)
Fighter's Fine Gloves Coating Oil Fighter's Fine Gloves (GA)
Sorcer's Fine Shoes Coating Oil Sorcer's Fine Shoes (GA)
Fighter's Fine Gloves Coating Oil Fighter's Fine Gloves (GA)
Coating Oil Bone Powder Swordsman's Luxury Woven Shoes (GA) Swordsman's Luxury Woven Shoes (JE)
Coating Oil Bone Powder Swordsman's Luxury Woven Gloves (GA) Swordsman's Luxury Woven Gloves (JE)
Coating Oil Bone Powder Brawler's Luxury Woven Boots (GA) Brawler's Luxury Woven Boots (JE)
Coating Oil Bone Powder Brawler's Luxury Woven Gloves (GA) Brawler's Luxury Woven Gloves (JE)
Coating Oil Bone Powder Archer's Luxury Woven Shoes (GA) Archer's Luxury Woven Shoes (JE)
Coating Oil Bone Powder Archer's Luxury Woven Gloves (GA) Archer's Luxury Woven Gloves (JE)
Coating Oil Bone Powder Shaman's Luxury Woven Shoes (GA) Shaman's Luxury Woven Shoes (JE)
Coating Oil Bone Powder Shaman's Luxury Woven Gloves (GA) Shaman's Luxury Woven Gloves (JE)
Tinned Copper Ring Crafting Stone Crafted Fine Tinned Copper Ring
Copper Ring Crafting Stone Crafted Fine Copper Ring
Wooden Necklace Crafting Stone Crafted Fine Rosary
Iron Necklace Crafting Stone Crafted Fine Iron Rosary
Stone Necklace Crafting Stone Crafted Fine Stone Rosary
Osteal Necklace Crafting Stone Crafted Fine Osteal Rosary
Spiritual Rosary Crafting Stone Crafted Fine Spiritual Rosary
Bread Fermentation Potion Fermented Recovery
Light HP Tablet Vitality Capsule Super HP Drink
MP Tablet Vitality Capsule Super MP Drink
SP Tablet Vitality Capsule Super SP Drink
Antidote Vitality Capsule Sedative Pill
HP Drink Distilled Water Fresh Ginseng Custom Made HP Drink
Greater MP Drink Distilled Water Fresh Ginseng Custom Made MP Drink
Greater SP Drink Distilled Water Fresh Ginseng Custom Made SP Drink
Copper Alloy Steel Alloy Carbon Alloy Super Alloy
Iron Silver Lead Grind Stone
Silver Crystal Bone Powder Coating Oil
Senin, 28 November 2011
cara mempercepat koneksi internet
Cara Mempercepat Koneksi Internet
Mempercepat koneksi internet dengan gpedit. Secara default, Windows menyisakan 20% dari total bandwith yang tersedia untuk update sistem operasi dan QoS. Ini membuat kita "hanya" memakai 80% dari total bandwith yang tersedia. Walau Microsoft menjelaskan bahwa Limit Reservable Bandwidth itu tidak mengganggu bandwith real, namun setiap kita menyalakan komputer, maka bandwith kita akan mengakses update microsoft untuk mencari patch atau update terbaru, yang jelas menyedot bandwith kita. Untuk menghilangkan Limit Reservable Bandwidth, maka kita bisa merubahnya lewat :
Start -> Run -> ketik gpedit.msc -> Local Computer Policy -> Computer Configuration -> Administrative Templates -> Network -> QOS Packet Scheduler -> Limit Reservable Bandwidth -> Pilih Disable.
Mempercepat koneksi internet dengan DNS cache. DNS Cache adalah menyimpan histori atau cache dari situs yang pernah kita kunjungi, sehingga saat kita membukanya kembali tidak lagi mendownload dari internet, tapi dari internal komputer kita yang tentunya akan lebih mempercepat browsing. Untuk mengaktifkan DNS Cache, maka salinlah kode berikut di notepad dan simpan file tersebut dengan nama dnscache.reg kemudian jalankan :
[HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetServic es|DnscacheParameters]
"CacheHashTableBucketSize"=dword:00000001
"CacheHashTableSize"=dword:00000180
"MaxCacheEntryTtILimit"=dword:0000fa00
"MaxSOACacheEntryTtILimit"=dword:0000012d
Menggunakan DNS yang cepat. DNS yang baik serta tidak down mampu menentukan kecepatan koneksi internet anda. Anda bisa mencoba beberapa DNS yang bisa dipakai. Pilihlah DNS yang paling dekat dari lokasi anda adalah salah satu trik untuk mempercepat koneksi. Berikut ini beberapa daftar DNS yang bisa anda pakai.
FREE Public DNS Server
Google DNS Server
8.8.8.8
8.8.4.4
ScrubIt Public dns server
67.138.54.100
207.225.209.66
Dnsadvantage dns server:156.154.70.1
156.154.71.1
OpenDNS free dns server:208.67.222.222
208.67.220.220
Speedy Telkom DNS Server :
202.134.0.155
203.130.196.5
202.134.1.10
203.130.208.18
203.130.206.250
202.134.1.5
203.130.206.250
203.130.193.74
202.134.0.155
222.124.204.34
202.134.1.10
203.130.209.242
61.94.192.12
Itulah beberapa tips dan trik mempercepat koneksi Internet yang bisa anda coba. Sebenarnya masih banyak Cara Mempercepat Koneksi Internet, seperti memakai plugins atau addons untuk browser, menggunakan ip proxy dan sebagainya. Semoga bermanfaat.
Original Source : Cara Mempercepat Koneksi Internet http://www.poztmo.com/2011/11/mempercepat-koneksi-internet.html#ixzz1f0RM68qo
Under Creative Commons License: Attribution
Mempercepat koneksi internet dengan gpedit. Secara default, Windows menyisakan 20% dari total bandwith yang tersedia untuk update sistem operasi dan QoS. Ini membuat kita "hanya" memakai 80% dari total bandwith yang tersedia. Walau Microsoft menjelaskan bahwa Limit Reservable Bandwidth itu tidak mengganggu bandwith real, namun setiap kita menyalakan komputer, maka bandwith kita akan mengakses update microsoft untuk mencari patch atau update terbaru, yang jelas menyedot bandwith kita. Untuk menghilangkan Limit Reservable Bandwidth, maka kita bisa merubahnya lewat :
Start -> Run -> ketik gpedit.msc -> Local Computer Policy -> Computer Configuration -> Administrative Templates -> Network -> QOS Packet Scheduler -> Limit Reservable Bandwidth -> Pilih Disable.
Mempercepat koneksi internet dengan DNS cache. DNS Cache adalah menyimpan histori atau cache dari situs yang pernah kita kunjungi, sehingga saat kita membukanya kembali tidak lagi mendownload dari internet, tapi dari internal komputer kita yang tentunya akan lebih mempercepat browsing. Untuk mengaktifkan DNS Cache, maka salinlah kode berikut di notepad dan simpan file tersebut dengan nama dnscache.reg kemudian jalankan :
[HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetServic es|DnscacheParameters]
"CacheHashTableBucketSize"=dword:00000001
"CacheHashTableSize"=dword:00000180
"MaxCacheEntryTtILimit"=dword:0000fa00
"MaxSOACacheEntryTtILimit"=dword:0000012d
Menggunakan DNS yang cepat. DNS yang baik serta tidak down mampu menentukan kecepatan koneksi internet anda. Anda bisa mencoba beberapa DNS yang bisa dipakai. Pilihlah DNS yang paling dekat dari lokasi anda adalah salah satu trik untuk mempercepat koneksi. Berikut ini beberapa daftar DNS yang bisa anda pakai.
FREE Public DNS Server
Google DNS Server
8.8.8.8
8.8.4.4
ScrubIt Public dns server
67.138.54.100
207.225.209.66
Dnsadvantage dns server:156.154.70.1
156.154.71.1
OpenDNS free dns server:208.67.222.222
208.67.220.220
Speedy Telkom DNS Server :
202.134.0.155
203.130.196.5
202.134.1.10
203.130.208.18
203.130.206.250
202.134.1.5
203.130.206.250
203.130.193.74
202.134.0.155
222.124.204.34
202.134.1.10
203.130.209.242
61.94.192.12
Itulah beberapa tips dan trik mempercepat koneksi Internet yang bisa anda coba. Sebenarnya masih banyak Cara Mempercepat Koneksi Internet, seperti memakai plugins atau addons untuk browser, menggunakan ip proxy dan sebagainya. Semoga bermanfaat.
Original Source : Cara Mempercepat Koneksi Internet http://www.poztmo.com/2011/11/mempercepat-koneksi-internet.html#ixzz1f0RM68qo
Under Creative Commons License: Attribution
Senin, 21 November 2011
kamus bahasa alay
Add : Et, Ett
Aku : Akyu, Akuwh, Akku, q, aq, akko, akkoh, aquwh
Anak (enak): Nax, Anx, Naq
Apa : Pa, PPa, uppu, apva, aps
Banget : Bangedh, Beud, Beut
Baru : Ru
Belum : Lom, Lum
Benci : bNcHi
Bobo (tidur) : bU_bU, bhubu, bubbu
Boleh : Leh
Buat : Wat, Wad
Cakep : Ckepp
Capek : Cppe, Cpeg
Cewek : Cwekz, cc
Chat : C8
Cowok : Cwokz
Cuekin : Cuxin
Curhat : Cvrht
Deh : Dech, Deyh
Dong : Dumz, Dum
Dulu : Duluw
Gitu : Gtw, Gitchu, Gituw
Gue : W, Wa, Q, Qu, G
Hai : Ui
Halo : Alow
Imut : Imoetz, Mutz
Ini : Iniyh, Nc, nie, ne, ni
Kakak : Kakagg, kk
Kalau : Kaluw, Klw, Low, Loq
Kalian : Klianz
Kamu : Kamuh, Kamyu, Qmu, Kamuwh, qMo
Kan : Khan, Kant, Kanz
Karena/Soalnya : Coz, Cz
Kenal : Nal
Keren : Krenz, Krent
Ketawa : wkwkwk, xixixi, haghaghag, w.k.k.k.k.k., wkowkowkwo
Khusus : Khuzuz
Kok : KoQ, KuQ, Kog, Kug
Kurang : Krang, Krank
Lagi : Ghiy, Ghiey, Gi
Loh : Loch, Lochkz, Lochx
Love : Luph, Luff, Loupz, Louphh
Lucu : Luthu, Uchul, Luchuw
Lupa : Lupz
Maaf : Mu'uv, Muupz, Muuv
Main : Men
Makan : Mumz, Mamz, mu’umhz
Manis : Maniezt, Manies
Masuk : Suk, Mzuk, Mzug, Mzugg
Mengeluh : Hufft
Nggak : Gga, Gax, Gag, Gug, Gz
Nih : Niyh, Niech, Nieyh
Nya (kata sambung): misalnya -> jadi misalna, misal'a, misal.a
Paling : Plink, P'ling
Pasti : Pzt
Punya : Pya, P'y
Reply : Repp
Rumah : Humz, Hozz
Saja : Ja, Ajj, Za
Salam : Lam
Sayang : Saiank, Saiang
Sempat : S4
Senang : cNeNk
Setiap : Styp
Siapa : Sppa, Cppa, Cpa, Spa
Sih : Siech, Sieyh, Ciyh, cih
SMS : ZMZ, XMX, MZ
Sorry : Cowwyy, Sowry
Tapi : PPi, tPhE, tpi, pii
Tau : Taw, Tawh, Tw, tHwO
Telepon : Tilp
Tempat : T4
Terus : Rus, Tyuz, Tyz
Tiap : Tyap
Tuh : Tuwh, Tuch
Udah : Dagh
Ya/Iya : Yupz, Ia, Iupz
Yang : Iank/Iang, Eank/Eang
Yuk : Yuq, Yuqz, Yukz
Original Source : Kamus Bahasa Alay http://www.poztmo.com/2011/10/kamus-bahasa-alay.html#ixzz1eLZKpwee
Under Creative Commons License: Attribution
Aku : Akyu, Akuwh, Akku, q, aq, akko, akkoh, aquwh
Anak (enak): Nax, Anx, Naq
Apa : Pa, PPa, uppu, apva, aps
Banget : Bangedh, Beud, Beut
Baru : Ru
Belum : Lom, Lum
Benci : bNcHi
Bobo (tidur) : bU_bU, bhubu, bubbu
Boleh : Leh
Buat : Wat, Wad
Cakep : Ckepp
Capek : Cppe, Cpeg
Cewek : Cwekz, cc
Chat : C8
Cowok : Cwokz
Cuekin : Cuxin
Curhat : Cvrht
Deh : Dech, Deyh
Dong : Dumz, Dum
Dulu : Duluw
Gitu : Gtw, Gitchu, Gituw
Gue : W, Wa, Q, Qu, G
Hai : Ui
Halo : Alow
Imut : Imoetz, Mutz
Ini : Iniyh, Nc, nie, ne, ni
Kakak : Kakagg, kk
Kalau : Kaluw, Klw, Low, Loq
Kalian : Klianz
Kamu : Kamuh, Kamyu, Qmu, Kamuwh, qMo
Kan : Khan, Kant, Kanz
Karena/Soalnya : Coz, Cz
Kenal : Nal
Keren : Krenz, Krent
Ketawa : wkwkwk, xixixi, haghaghag, w.k.k.k.k.k., wkowkowkwo
Khusus : Khuzuz
Kok : KoQ, KuQ, Kog, Kug
Kurang : Krang, Krank
Lagi : Ghiy, Ghiey, Gi
Loh : Loch, Lochkz, Lochx
Love : Luph, Luff, Loupz, Louphh
Lucu : Luthu, Uchul, Luchuw
Lupa : Lupz
Maaf : Mu'uv, Muupz, Muuv
Main : Men
Makan : Mumz, Mamz, mu’umhz
Manis : Maniezt, Manies
Masuk : Suk, Mzuk, Mzug, Mzugg
Mengeluh : Hufft
Nggak : Gga, Gax, Gag, Gug, Gz
Nih : Niyh, Niech, Nieyh
Nya (kata sambung): misalnya -> jadi misalna, misal'a, misal.a
Paling : Plink, P'ling
Pasti : Pzt
Punya : Pya, P'y
Reply : Repp
Rumah : Humz, Hozz
Saja : Ja, Ajj, Za
Salam : Lam
Sayang : Saiank, Saiang
Sempat : S4
Senang : cNeNk
Setiap : Styp
Siapa : Sppa, Cppa, Cpa, Spa
Sih : Siech, Sieyh, Ciyh, cih
SMS : ZMZ, XMX, MZ
Sorry : Cowwyy, Sowry
Tapi : PPi, tPhE, tpi, pii
Tau : Taw, Tawh, Tw, tHwO
Telepon : Tilp
Tempat : T4
Terus : Rus, Tyuz, Tyz
Tiap : Tyap
Tuh : Tuwh, Tuch
Udah : Dagh
Ya/Iya : Yupz, Ia, Iupz
Yang : Iank/Iang, Eank/Eang
Yuk : Yuq, Yuqz, Yukz
Original Source : Kamus Bahasa Alay http://www.poztmo.com/2011/10/kamus-bahasa-alay.html#ixzz1eLZKpwee
Under Creative Commons License: Attribution
Kamis, 17 November 2011
Selasa, 05 Juli 2011
kumpulan free software
Jika anda telah membaca Cara Download Yang Baik, tentu anda tahu apa itu ddl, untuk mempermudah anda mencari software gratis, di bawah ini adalah daftar situs website yang dapat digunakan untuk mencari ataupun mendownload software yang kita butuhkan. Semuanya gratis alias freeware. Silakan klik pada link situs masing-masing website.
1. FreewareFiles.com
http://www.freewarefiles.com
Kamu bisa mendownload software-software gratis seperti game, browser web, screensaver, driver, desktop, spyware, dll.
2. Nonags
http://www.nonags.com
Program freeware lain bebas virus, spyware dan trojan.
3. Freeware Home
http://www.freewarehome.com
Website ini menawarkan software-software gratis dan layanan internet.
4. Free Downloads Center
http://www.freedownloadscenter.com
Website ini menawarkan download software gratis dan shareware, termasuk game, video, program antivirus,wallpaper,perlengkapan bisnis dll.
5. PortableApps.com
http://portableapps.com
Website ini menyediakan software portable gratis untuk USB drive, termasuk Firefox, OpenOffice, Media Player, program antivirus, dll.
6. SofoTex Downloads
http://www.sofotex.com
Menyediakan kumpulan download shareware dan freeware dengan review dan deskripsi pada kategori-kategori seperti PC utilities, games, screen savers, dll.
7. Completely Free Software
http://www.completelyfreesoftware.com
Freeware Windows dan DOS gratis yang telah di test, di review dan dinilai.
8. MyZips.com
http://www.myzips.com
Kumpulan download freeware dan shareware yang bisa kamu cari lewat box pencarinya.
9. Programfiles.com
http://www.programfiles.com
Kumpulan shareware, freeware, demo-demo, game-game dan banyak lagi.
10. FreewareWeb.com
http://www.freewareweb.com
Menawarkan kumpulan download freeware, dan shareware.
11. GameHippo
http://www.gamehippo.com
Kumpulan game PC gratis yang dikategorisasikan untuk windows, tanpa shareware atau demo, semua total gratis.
12. TinyApps.org
http://www.tinapps.org
Kumpulan software gratis yang sangat kecil untuk windows/dos sehingga muat CD atau bahkan disket 1,44 MB
13. Freeware Guide
http://www.freeware-guide.com
Menyediakan berbagai macam program freeware untuk di download.
14. TopDownloads
http://www.topdownloads.net
Menyediakan berbagai macam game, screen savers, wallpapers, dan lain-lain untuk didownload gratis.
15. Open Universe
http://www.openuniverse.org
Freeware simulator sistem tata surya gratis, 3D. Dengan display planet, bulan, bintang, galaksi, asteroid dan pesawat ruang angkasa.
16. Files32.com
http://www.files32.com
Menawarkan download sharewaare dan freeware dengan fitur pilihan editor, rating pengguna, download terbanyak dan apa yang terbaru.
17. Pricelessware
http://www.pricelessware.org
Kamu bisa mendownload freeware terbaik windows yang telah dinilai dan diuji.
18. ACME Laboratories
http://www.acme.com
Koleksi utiliti dan tools untuk Unix dan Java, tutorial dan sumber-sumbernya, dll.
19. ABF-SOFT.com
http://www.abf-soft.com
Memiliki berbagai macam software program shareware dan freeware.
20. Only Freeware
http://freeware.intrastar.net/
Tidak ada yang lain kecuali freeware gratis disini.
21. SGI
http://www.sgi.com/fun/freeware/games.html
List game-game freeware dengan platform SGI
22. AnalogX
http://www.analogx.com/contents/download.htm
Lebih dari 5000 download gratis untuk windows dengan kategori Audio, Network, Programming dan System
23. DriversHeadquarters
http://www.drivershq.com
Menyediakan daftar lengkap driver yang bisa didownload gratis.
24. Mihov Freeware
http://www.mihov.com/eng/
Isi website ini merupakan campuran program dan grafik/gambar gratis untuk didownload.
25. Top Quality Freeware
http://www.topqualityfreeware.com
Lebih dari 2 kategori freeware yang bisa didownload termasuk game PC, icon, desktop, themes, grafik/gambar dan utiliti untuk internet.
26. The Free Site
http://www.thefreesite.com/free_software/
Beberapa software gratis yang bisa didownload.
27. Freeware Network
http://www.fwnetwork.com
Database ekstensif utiliti internet, business tools, player video dan audio, grafik desktop, dll.
28. Free Software 4 All
http://www.freesoftware4all.co.uk
Daftar kumpulan download freeware berkualitas.
29. Freeware World Team
http://www.all4you.dk/
Database internasional program freeware, untuk OS windows, dari seluruh dunia.
30. OnlyTheBestFreeware.com
http://www.onlythebestfreeware.com
Freeware desktop, internet, MP3, dan utiliti sistem untuk windows.
31. Free2U.org
http://www.free2u.org
Direktori komprehensif lebih dari 4000 program software.
32. Freeware Download Directory
http://freeware.seekfiles.com
Direktori ini mempunyai program-program gratis MP3, audio, multimedia, grafik, game, manajemen informasi, home dan pendidikan.
33. Top Freeware
http://www.topfreeware.net/
Direktori kumpulan freeware berkualitas
34. A1B2C3 Free computer Software
http://www.a1b2c3.com/free/
Kumpulan freeware ukuran sedang yang dikumpulkan berdasarkan kategori.
35. FreeWR
http://www.freewr.com
Menawarkan pilihan-pilihan software yang berguna dengan kategorisasi yang simple
36. Kids Freeware
http://kidsfreeware.com/
Freeware khusus anak-anak. Bagus buat belajar dan permainan anak-anak yang sederhana dan menarik.
37. FreewareFind
http://www.freewarefind.com
Situs download freeware yang juga menyediakan newsletter bulanan dan mingguan tentang freeware.
38. Freeware Download Box
http://www.freewarebox.com
Menyediakan banyak kategori program dan link download.
39. Openwares
http://www.openwares.org
Kumpulan software open source yang bisa di download
40. Driver World
http://galttech.com.drivers.shtml
Kumpulan bermacam-macam device driver yang bisa di download.
41. Decent Downloads
http://decentdownloads.x-istence.com
Kumpulan beraneka freeware yang berguna.
42. Boostware
http://www.boostware.com
Kumpulan utiliti freeware untuk mempercepat operasi sistem untuk Linux, MAC, dan windows, dan review pendek untuk setiap produknya.
43. FreewarePro
http://www.freewarepro.com
Kumpulan koleksi freeware yang bisa di download untuk windows
44. DirFile
http://www.dirfile.com
Pusat download software dan freeware, juga ada file PAD.
45. 2-Software
http://www.2-software.net/
Kumpulan Software gratis dan open source.
46. Freeware Beast
http://www.freewarebeast.com
Software dan Game gratis dengan screenshot dan review
47. WebGrid
http://www.webgrid.co.uk
Kumpulan freeware yang sangat banyak
48. Freeware Directory
http://www.freewaredirectory.net
Kumpulan freeware yang dikategorisasikan ke dalam aplikasi, utiliti sistem dan file, permainan, prpgram-program komputer untuk PC, handheld, dan PDA.
49. Scan Complete
http://www.scancomplete.com
Antivirus gratis, spyware dan adware.
50. List of free statistical software
http://statistiksoftware.com/free_software.html
Software statistika gratis untuk semua platform dan dicantumkan juga deskripsi masing-masingnya.
51. Downloads from A to Z
http://www.azdownloads.info
Kumpulan bermacam-macam software termasuk freeware disusun secara alphabetis.
52. Radified Freeware
http://radified.com/articles/freeware.htm
Kumpulan freeware berguna yang sangat simpel.
53. The Free Web Network
http://www.thefreeweb.net/
Kamu bisa mencari software gratis di websitenya untuk semua platform
54. Absolute Freebies
http://www.absolutefreebies.com/best_freeware.html
Website ini berisi tentang berbagai rekomendasi freeware untuk windows gratis dan bisa di download.
55. DigitalArena
http://www.digitalarena.co.uk
Kumpulan software untuk animasi, ilustrasi, desain web, membuat game dan multimedia yang gratis dan shareware.
56. Free-Software-Downloads.org
http://www.free-software-downloads.org/
Kumpulan software gratis dengan hak cipta, dan dikategorisasikan berdasarkan review, kebutuhan OS dan ukuran download.
57. FreewareStop
http://www.freewarestop.org
Freeware internet, ftp, grafis,MP3, ZIP, enkripsi, utiliti sistem, font dan screensaver.
58. GoldFiles
http://www.goldfiles.com
Perpustakaan digital sumber-sumber download dan video game gratis.
59. Best Free Software
http://www.best-free-software.com
Daftar software-software alternatif yang gratis.
60. Afterzed
http://afterzed.com/freeware
Pilihan yang banyak meliputi utiliti, program aplikasi, dan file-file lain yang berhubungan dengan windows.
61. Compufiles
http://www.compufiles.com
Review dan link download ke berbagai program windows.
62. Program Central
http://programcentral.net
Download program freeware dan shareware untuk sistem windows dan linix. Termasuk daftar donwload yang populer lain.
63. Acme widgets and Gadgets
http://www.acmefreeware.com
Koleksi beberapa software windows gratis berdasarkan kategori.
64. My Free Programs
http://www.myfreeprograms.com
Koleksi program gratis yang berkualitas tinggi.
65. Real Free Software
http://www.realfreesoftware.com
Berbagai macam freeware yang dikategorisasikan.
66. Linx2go.topcities.com
http://linx2go.topcities.com
Kumpulan situs-situs software terbaik, termasuk freeware, shareware, desain web, webmaster tools, grafis, template. freebies dan banyak lagi.
67. Good Free Software
http://www.goodfreesoftware.netfirms.com
Kumpulan freeware-freeware baik yang bebas spyware.
68. Datasyndicate
http://www.datasyndicate.com
Kumpulan software-software yang bermacam-macam, termasuk freeware.
69. Freewaresoft.net
http://freewaresoft.net
Blog dengan update-update software baru yang bermacam-macam
70. Zakirium
http://www.zakirium.com
Kumpulan freeware berkualitas.
71. Bitszone.com
http://www.bitszone.com
Kumpulan file download, termasuk freeware yang dikategorisasikan untuk rumah tangga dan bisnis.
72. Freesoft.cc
http://www.freesoft.cc
Software untuk windows, linux dan macintosh
73. Perfect Freeware
http://www.perfectfreeware.com
Koleksi terkategorisasi dan mudah dicari lebih dari 2500 program freeware.
74. GNU Project and Free Software Foundation
http://www.gnu.org
Website ini adalah rumah bagi OS GNU, lisensi publik GNU, dan yayasan software bebas. Freeware-freeware open source bisa didapatkan disini.
75. Free Download A Day
http://www.freedownloadaday.com
Blog yang menyediakan aplikasi freeware tiap hari.
76. TSM Soft
http://www.tsm-soft.com
Resource-resource dan screenshot deskripsi dan download untuk windows.
77. John Hood’s Best of Free Software
http://www.jhoodsoft.org
Direktori freeware terbaik termasuk freeware alternatif Microsoft berkualitas.
78. Freeware Library
http://freeware.it-mate.co.uk
Kumpulan freeware dengan screenshot.
79. Micropistoff
http://micropistoff.tomc.org.uk
Alternatif-alternatif gratis untuk produk-produk komersial
80. MusthaveCD.com
http://www.musthavecd.com
Koleksi utiliti gratis penting untuk mengoptimalkan PC
81. Replacements.co.za
http://replacements.co.za
Kumpulan software open source gratis untuk menggantikan software-software yang telah awam.
82. ChipCom.net
http://www.chipcom.net/freeware.php
Daftar tools software untuk web dan utiliti berguna untuk windows dan linux.
83. The DawgHouse Project
http://www.madawg.net
Informasi-informasi dan download aplikasi freeware populer yang beraneka.
84. n01getsout.com
http://www.n01getsout.com
Kumpulan freeware untuk windows dan linux yang bisa menggantikan produk-produk komersial.
85. WebPagesOnly
http://www.freewebtown.com/webpagesonly
Software windows dan pocket PC
86. Perfect Freeware
http://www.perfectfreeware.com
Daftar yang terkategorisasi lebih dari 2500 program freeware.
87. Fix Disk Utilities and Windows Information Database
http://www.fixdisk.co.uk
Utiliti diagnostik dan program fix disk.
88. Forsaken Web
http://www.forsakenweb.com
Screenaver, game dan software-software lainnya.
89. Skan Software
http://www.skan.ru/en/
Kumpulan update program-program populer freeware dan shareware.
90. Soft 2006
http://www.soft2006.com
Kumpulan software open source dan freeware gratis.
91. Simon Lenton Freeware
http://www.simonlenton.i8.com
Direktori program-program freeware yang berguna.
92. SourceForge
http://www.sourceforge.net
Ribuan proyek open source gratis untuk berbagai macam jenis.
93. Freeware Directory
http://freewaredirectory.net
Di website ini lengkap sekali freeware yang terdaftar dan bisa didownload langsung.
Situs-situs di atas hanya sebagian kecil dari situs-situs penyedia “perlengkapan” komputer di internet. Selamat menikmati
Sumber: http://www.hamsterhead.info/2011/06/kumpulan-situs-alamat-penyedia-software.html#ixzz1RInR6dbm
1. FreewareFiles.com
http://www.freewarefiles.com
Kamu bisa mendownload software-software gratis seperti game, browser web, screensaver, driver, desktop, spyware, dll.
2. Nonags
http://www.nonags.com
Program freeware lain bebas virus, spyware dan trojan.
3. Freeware Home
http://www.freewarehome.com
Website ini menawarkan software-software gratis dan layanan internet.
4. Free Downloads Center
http://www.freedownloadscenter.com
Website ini menawarkan download software gratis dan shareware, termasuk game, video, program antivirus,wallpaper,perlengkapan bisnis dll.
5. PortableApps.com
http://portableapps.com
Website ini menyediakan software portable gratis untuk USB drive, termasuk Firefox, OpenOffice, Media Player, program antivirus, dll.
6. SofoTex Downloads
http://www.sofotex.com
Menyediakan kumpulan download shareware dan freeware dengan review dan deskripsi pada kategori-kategori seperti PC utilities, games, screen savers, dll.
7. Completely Free Software
http://www.completelyfreesoftware.com
Freeware Windows dan DOS gratis yang telah di test, di review dan dinilai.
8. MyZips.com
http://www.myzips.com
Kumpulan download freeware dan shareware yang bisa kamu cari lewat box pencarinya.
9. Programfiles.com
http://www.programfiles.com
Kumpulan shareware, freeware, demo-demo, game-game dan banyak lagi.
10. FreewareWeb.com
http://www.freewareweb.com
Menawarkan kumpulan download freeware, dan shareware.
11. GameHippo
http://www.gamehippo.com
Kumpulan game PC gratis yang dikategorisasikan untuk windows, tanpa shareware atau demo, semua total gratis.
12. TinyApps.org
http://www.tinapps.org
Kumpulan software gratis yang sangat kecil untuk windows/dos sehingga muat CD atau bahkan disket 1,44 MB
13. Freeware Guide
http://www.freeware-guide.com
Menyediakan berbagai macam program freeware untuk di download.
14. TopDownloads
http://www.topdownloads.net
Menyediakan berbagai macam game, screen savers, wallpapers, dan lain-lain untuk didownload gratis.
15. Open Universe
http://www.openuniverse.org
Freeware simulator sistem tata surya gratis, 3D. Dengan display planet, bulan, bintang, galaksi, asteroid dan pesawat ruang angkasa.
16. Files32.com
http://www.files32.com
Menawarkan download sharewaare dan freeware dengan fitur pilihan editor, rating pengguna, download terbanyak dan apa yang terbaru.
17. Pricelessware
http://www.pricelessware.org
Kamu bisa mendownload freeware terbaik windows yang telah dinilai dan diuji.
18. ACME Laboratories
http://www.acme.com
Koleksi utiliti dan tools untuk Unix dan Java, tutorial dan sumber-sumbernya, dll.
19. ABF-SOFT.com
http://www.abf-soft.com
Memiliki berbagai macam software program shareware dan freeware.
20. Only Freeware
http://freeware.intrastar.net/
Tidak ada yang lain kecuali freeware gratis disini.
21. SGI
http://www.sgi.com/fun/freeware/games.html
List game-game freeware dengan platform SGI
22. AnalogX
http://www.analogx.com/contents/download.htm
Lebih dari 5000 download gratis untuk windows dengan kategori Audio, Network, Programming dan System
23. DriversHeadquarters
http://www.drivershq.com
Menyediakan daftar lengkap driver yang bisa didownload gratis.
24. Mihov Freeware
http://www.mihov.com/eng/
Isi website ini merupakan campuran program dan grafik/gambar gratis untuk didownload.
25. Top Quality Freeware
http://www.topqualityfreeware.com
Lebih dari 2 kategori freeware yang bisa didownload termasuk game PC, icon, desktop, themes, grafik/gambar dan utiliti untuk internet.
26. The Free Site
http://www.thefreesite.com/free_software/
Beberapa software gratis yang bisa didownload.
27. Freeware Network
http://www.fwnetwork.com
Database ekstensif utiliti internet, business tools, player video dan audio, grafik desktop, dll.
28. Free Software 4 All
http://www.freesoftware4all.co.uk
Daftar kumpulan download freeware berkualitas.
29. Freeware World Team
http://www.all4you.dk/
Database internasional program freeware, untuk OS windows, dari seluruh dunia.
30. OnlyTheBestFreeware.com
http://www.onlythebestfreeware.com
Freeware desktop, internet, MP3, dan utiliti sistem untuk windows.
31. Free2U.org
http://www.free2u.org
Direktori komprehensif lebih dari 4000 program software.
32. Freeware Download Directory
http://freeware.seekfiles.com
Direktori ini mempunyai program-program gratis MP3, audio, multimedia, grafik, game, manajemen informasi, home dan pendidikan.
33. Top Freeware
http://www.topfreeware.net/
Direktori kumpulan freeware berkualitas
34. A1B2C3 Free computer Software
http://www.a1b2c3.com/free/
Kumpulan freeware ukuran sedang yang dikumpulkan berdasarkan kategori.
35. FreeWR
http://www.freewr.com
Menawarkan pilihan-pilihan software yang berguna dengan kategorisasi yang simple
36. Kids Freeware
http://kidsfreeware.com/
Freeware khusus anak-anak. Bagus buat belajar dan permainan anak-anak yang sederhana dan menarik.
37. FreewareFind
http://www.freewarefind.com
Situs download freeware yang juga menyediakan newsletter bulanan dan mingguan tentang freeware.
38. Freeware Download Box
http://www.freewarebox.com
Menyediakan banyak kategori program dan link download.
39. Openwares
http://www.openwares.org
Kumpulan software open source yang bisa di download
40. Driver World
http://galttech.com.drivers.shtml
Kumpulan bermacam-macam device driver yang bisa di download.
41. Decent Downloads
http://decentdownloads.x-istence.com
Kumpulan beraneka freeware yang berguna.
42. Boostware
http://www.boostware.com
Kumpulan utiliti freeware untuk mempercepat operasi sistem untuk Linux, MAC, dan windows, dan review pendek untuk setiap produknya.
43. FreewarePro
http://www.freewarepro.com
Kumpulan koleksi freeware yang bisa di download untuk windows
44. DirFile
http://www.dirfile.com
Pusat download software dan freeware, juga ada file PAD.
45. 2-Software
http://www.2-software.net/
Kumpulan Software gratis dan open source.
46. Freeware Beast
http://www.freewarebeast.com
Software dan Game gratis dengan screenshot dan review
47. WebGrid
http://www.webgrid.co.uk
Kumpulan freeware yang sangat banyak
48. Freeware Directory
http://www.freewaredirectory.net
Kumpulan freeware yang dikategorisasikan ke dalam aplikasi, utiliti sistem dan file, permainan, prpgram-program komputer untuk PC, handheld, dan PDA.
49. Scan Complete
http://www.scancomplete.com
Antivirus gratis, spyware dan adware.
50. List of free statistical software
http://statistiksoftware.com/free_software.html
Software statistika gratis untuk semua platform dan dicantumkan juga deskripsi masing-masingnya.
51. Downloads from A to Z
http://www.azdownloads.info
Kumpulan bermacam-macam software termasuk freeware disusun secara alphabetis.
52. Radified Freeware
http://radified.com/articles/freeware.htm
Kumpulan freeware berguna yang sangat simpel.
53. The Free Web Network
http://www.thefreeweb.net/
Kamu bisa mencari software gratis di websitenya untuk semua platform
54. Absolute Freebies
http://www.absolutefreebies.com/best_freeware.html
Website ini berisi tentang berbagai rekomendasi freeware untuk windows gratis dan bisa di download.
55. DigitalArena
http://www.digitalarena.co.uk
Kumpulan software untuk animasi, ilustrasi, desain web, membuat game dan multimedia yang gratis dan shareware.
56. Free-Software-Downloads.org
http://www.free-software-downloads.org/
Kumpulan software gratis dengan hak cipta, dan dikategorisasikan berdasarkan review, kebutuhan OS dan ukuran download.
57. FreewareStop
http://www.freewarestop.org
Freeware internet, ftp, grafis,MP3, ZIP, enkripsi, utiliti sistem, font dan screensaver.
58. GoldFiles
http://www.goldfiles.com
Perpustakaan digital sumber-sumber download dan video game gratis.
59. Best Free Software
http://www.best-free-software.com
Daftar software-software alternatif yang gratis.
60. Afterzed
http://afterzed.com/freeware
Pilihan yang banyak meliputi utiliti, program aplikasi, dan file-file lain yang berhubungan dengan windows.
61. Compufiles
http://www.compufiles.com
Review dan link download ke berbagai program windows.
62. Program Central
http://programcentral.net
Download program freeware dan shareware untuk sistem windows dan linix. Termasuk daftar donwload yang populer lain.
63. Acme widgets and Gadgets
http://www.acmefreeware.com
Koleksi beberapa software windows gratis berdasarkan kategori.
64. My Free Programs
http://www.myfreeprograms.com
Koleksi program gratis yang berkualitas tinggi.
65. Real Free Software
http://www.realfreesoftware.com
Berbagai macam freeware yang dikategorisasikan.
66. Linx2go.topcities.com
http://linx2go.topcities.com
Kumpulan situs-situs software terbaik, termasuk freeware, shareware, desain web, webmaster tools, grafis, template. freebies dan banyak lagi.
67. Good Free Software
http://www.goodfreesoftware.netfirms.com
Kumpulan freeware-freeware baik yang bebas spyware.
68. Datasyndicate
http://www.datasyndicate.com
Kumpulan software-software yang bermacam-macam, termasuk freeware.
69. Freewaresoft.net
http://freewaresoft.net
Blog dengan update-update software baru yang bermacam-macam
70. Zakirium
http://www.zakirium.com
Kumpulan freeware berkualitas.
71. Bitszone.com
http://www.bitszone.com
Kumpulan file download, termasuk freeware yang dikategorisasikan untuk rumah tangga dan bisnis.
72. Freesoft.cc
http://www.freesoft.cc
Software untuk windows, linux dan macintosh
73. Perfect Freeware
http://www.perfectfreeware.com
Koleksi terkategorisasi dan mudah dicari lebih dari 2500 program freeware.
74. GNU Project and Free Software Foundation
http://www.gnu.org
Website ini adalah rumah bagi OS GNU, lisensi publik GNU, dan yayasan software bebas. Freeware-freeware open source bisa didapatkan disini.
75. Free Download A Day
http://www.freedownloadaday.com
Blog yang menyediakan aplikasi freeware tiap hari.
76. TSM Soft
http://www.tsm-soft.com
Resource-resource dan screenshot deskripsi dan download untuk windows.
77. John Hood’s Best of Free Software
http://www.jhoodsoft.org
Direktori freeware terbaik termasuk freeware alternatif Microsoft berkualitas.
78. Freeware Library
http://freeware.it-mate.co.uk
Kumpulan freeware dengan screenshot.
79. Micropistoff
http://micropistoff.tomc.org.uk
Alternatif-alternatif gratis untuk produk-produk komersial
80. MusthaveCD.com
http://www.musthavecd.com
Koleksi utiliti gratis penting untuk mengoptimalkan PC
81. Replacements.co.za
http://replacements.co.za
Kumpulan software open source gratis untuk menggantikan software-software yang telah awam.
82. ChipCom.net
http://www.chipcom.net/freeware.php
Daftar tools software untuk web dan utiliti berguna untuk windows dan linux.
83. The DawgHouse Project
http://www.madawg.net
Informasi-informasi dan download aplikasi freeware populer yang beraneka.
84. n01getsout.com
http://www.n01getsout.com
Kumpulan freeware untuk windows dan linux yang bisa menggantikan produk-produk komersial.
85. WebPagesOnly
http://www.freewebtown.com/webpagesonly
Software windows dan pocket PC
86. Perfect Freeware
http://www.perfectfreeware.com
Daftar yang terkategorisasi lebih dari 2500 program freeware.
87. Fix Disk Utilities and Windows Information Database
http://www.fixdisk.co.uk
Utiliti diagnostik dan program fix disk.
88. Forsaken Web
http://www.forsakenweb.com
Screenaver, game dan software-software lainnya.
89. Skan Software
http://www.skan.ru/en/
Kumpulan update program-program populer freeware dan shareware.
90. Soft 2006
http://www.soft2006.com
Kumpulan software open source dan freeware gratis.
91. Simon Lenton Freeware
http://www.simonlenton.i8.com
Direktori program-program freeware yang berguna.
92. SourceForge
http://www.sourceforge.net
Ribuan proyek open source gratis untuk berbagai macam jenis.
93. Freeware Directory
http://freewaredirectory.net
Di website ini lengkap sekali freeware yang terdaftar dan bisa didownload langsung.
Situs-situs di atas hanya sebagian kecil dari situs-situs penyedia “perlengkapan” komputer di internet. Selamat menikmati
Sumber: http://www.hamsterhead.info/2011/06/kumpulan-situs-alamat-penyedia-software.html#ixzz1RInR6dbm
cerita humor
Kamu mengaku saja
Seorang guru Sejarah memberikan pertanyaan kepada murid-muridnya,
“Anak-anak, siapa yang menulis Pancasila dan UUD 1945?”
Murid-murid semua diam seribu bahasa. Karena hingga menjelang usai jam pelajaran belum satu murid pun menjawab, sang guru marah dan akhirnya menghukum seluruh muridnya berjemur di lapangan upacara hingga sore hari. Salah seorang murid tersebut, sebut saja Anto, tiba di rumah dengan menangis tersedu-sedu. Ayahnya yang keheranan bertanya,
“To, kenapa kamu? Berkelahi?”
Anto menjawab, “Bukan Pak, tapi kami dihukum jemur oleh pak Guru.”
Ayahnya bertanya lagi, “Kenapa sampai dihukum?”
Anto menjawab, “Kami tidak menjawab siapa yang menulis Pancasila dan UUD 1945, pak”
Tiba-tiba muka sang Ayah merah padam dan menampar anaknya itu sembari menghardik,
“Kenapa tidak mengaku saja kamu yang menulisnya!!!”
Indonesia tetep canggih
Dalam rapat perkembangan teknologi abad-21, ada utusan dari indonesia, jepang dan amerika. Amerika melihatkan kemajuan teknologinya.Saat ada telpon masuk, Amerika tidak lagi menggunakan hp, tapi memegang kancing bajunya dan berbicara.Orang Indonesia heran “Wuih gila loe yach, bisa kayak gitu”
Orang jepang langsung nyeletuk, “Wach punyaku lebih gila lagi nich….”dan kemudian dengan jari jempol dan kelinking orang jepang itu menelpon rekannya, ck..ck…’ memang gila nich…,”kata orang indonesia itu dengan rasa kagumnya. akhirnya orang indonesia ini bingung, apa yang akan ditunjukkan kepada kedua rekannya itu. tiba-tiba orang indonesia ini menggetarkan badannya dan matanya merem melek. orang amrik dan jepang bingung, lantas bertanya,” hi..hi… kamu sedang ngapain…..”
“Hus diam !!! fax sedang masuk nich….!!!” kata orang indonesia
Hitam segalanya
Alkisah di negara Afrika sana, manusia yang paling hitam adalah yang paling hebat! Hitam dalam arti hitam segala-galanya, itulah Negro Sejati! Ada 3 orang anak kecil yang sedang membandingkan kehitaman Bapaknya.
Anak yang ke 1 : ” Babe gue kemarin sedang ngupas Apel, eh..tangannya
terluka, DARAH nya HITAM!!!!…
Anak yang ke 2 : “Papi ku kemarin sedang benerin Parabola,eh..terjatuh
sampai patah tulang, TULANG nya HITAM !!!”
Anak yang ke 3, nggak mau kalah hebat : “Hm.. itu belum seberapa,tadi
malam waktu kami sedang nonton TV diruang keluarga, tiba-tiba Bokap
gua KENTUT, …..e-eh,…tiba tiba seluruh ruangan jadi GELAP !!!!!!”
Sumber: http://www.hamsterhead.info/2011/01/kumpulan-cerita-lucu-dan-humor.html#ixzz1RIjdI6IH
Seorang guru Sejarah memberikan pertanyaan kepada murid-muridnya,
“Anak-anak, siapa yang menulis Pancasila dan UUD 1945?”
Murid-murid semua diam seribu bahasa. Karena hingga menjelang usai jam pelajaran belum satu murid pun menjawab, sang guru marah dan akhirnya menghukum seluruh muridnya berjemur di lapangan upacara hingga sore hari. Salah seorang murid tersebut, sebut saja Anto, tiba di rumah dengan menangis tersedu-sedu. Ayahnya yang keheranan bertanya,
“To, kenapa kamu? Berkelahi?”
Anto menjawab, “Bukan Pak, tapi kami dihukum jemur oleh pak Guru.”
Ayahnya bertanya lagi, “Kenapa sampai dihukum?”
Anto menjawab, “Kami tidak menjawab siapa yang menulis Pancasila dan UUD 1945, pak”
Tiba-tiba muka sang Ayah merah padam dan menampar anaknya itu sembari menghardik,
“Kenapa tidak mengaku saja kamu yang menulisnya!!!”
Indonesia tetep canggih
Dalam rapat perkembangan teknologi abad-21, ada utusan dari indonesia, jepang dan amerika. Amerika melihatkan kemajuan teknologinya.Saat ada telpon masuk, Amerika tidak lagi menggunakan hp, tapi memegang kancing bajunya dan berbicara.Orang Indonesia heran “Wuih gila loe yach, bisa kayak gitu”
Orang jepang langsung nyeletuk, “Wach punyaku lebih gila lagi nich….”dan kemudian dengan jari jempol dan kelinking orang jepang itu menelpon rekannya, ck..ck…’ memang gila nich…,”kata orang indonesia itu dengan rasa kagumnya. akhirnya orang indonesia ini bingung, apa yang akan ditunjukkan kepada kedua rekannya itu. tiba-tiba orang indonesia ini menggetarkan badannya dan matanya merem melek. orang amrik dan jepang bingung, lantas bertanya,” hi..hi… kamu sedang ngapain…..”
“Hus diam !!! fax sedang masuk nich….!!!” kata orang indonesia
Hitam segalanya
Alkisah di negara Afrika sana, manusia yang paling hitam adalah yang paling hebat! Hitam dalam arti hitam segala-galanya, itulah Negro Sejati! Ada 3 orang anak kecil yang sedang membandingkan kehitaman Bapaknya.
Anak yang ke 1 : ” Babe gue kemarin sedang ngupas Apel, eh..tangannya
terluka, DARAH nya HITAM!!!!…
Anak yang ke 2 : “Papi ku kemarin sedang benerin Parabola,eh..terjatuh
sampai patah tulang, TULANG nya HITAM !!!”
Anak yang ke 3, nggak mau kalah hebat : “Hm.. itu belum seberapa,tadi
malam waktu kami sedang nonton TV diruang keluarga, tiba-tiba Bokap
gua KENTUT, …..e-eh,…tiba tiba seluruh ruangan jadi GELAP !!!!!!”
Sumber: http://www.hamsterhead.info/2011/01/kumpulan-cerita-lucu-dan-humor.html#ixzz1RIjdI6IH
jenis ciuman
CILEUNGSI = CIuman LEngket UNtuk jaGa gengSI
CIAWI = CIuman manusiAWI
CIBULAN = CIumannya BUtuh LANjutan
CIPANAS = CIuman PAling gaNAS
CISADANE = CIuman SAyang DAri aNE
CITARIK = CIuman TArik menaRIK
CIAMPELAS = CIuman AMpe PErut muLAS
CIBUBUR = CIuman BUru-BURu
CISALAK = CIuman SAya gaLAK
CIAMIS = CIuman bAu aMIS
CIKINI = CIuman laKI biNI
CIBITUNG = CIuman BIkin unTUNG
CIKUPA = CIuman KUrang PAs
CICADAS = CIuman CumA Dada aTAS
CIPARAY = CIuman Pakaian teruRay
CIMAHI = CIum MAh di daHI
CIBINONG= CIuman BIbir moNyONG
CIBIRU= CIuman BIni baRU
CIPULIR= CIuman PUntir meLintIR
CIKASO= CIuman KAgak SOpan
CICENDO= CIuman CEwek iNDO
CIKIJANG= CIuman laKI-laki buJANG
CIBEUNYING= CIuman BErbUnYi nyarING
CIKONDANG= CIuman di balKON sambil berdenDAN
Sumber: http://www.hamsterhead.info/2011/02/jenis-jenis-ciuman.html#ixzz1RITDikJZ
CIAWI = CIuman manusiAWI
CIBULAN = CIumannya BUtuh LANjutan
CIPANAS = CIuman PAling gaNAS
CISADANE = CIuman SAyang DAri aNE
CITARIK = CIuman TArik menaRIK
CIAMPELAS = CIuman AMpe PErut muLAS
CIBUBUR = CIuman BUru-BURu
CISALAK = CIuman SAya gaLAK
CIAMIS = CIuman bAu aMIS
CIKINI = CIuman laKI biNI
CIBITUNG = CIuman BIkin unTUNG
CIKUPA = CIuman KUrang PAs
CICADAS = CIuman CumA Dada aTAS
CIPARAY = CIuman Pakaian teruRay
CIMAHI = CIum MAh di daHI
CIBINONG= CIuman BIbir moNyONG
CIBIRU= CIuman BIni baRU
CIPULIR= CIuman PUntir meLintIR
CIKASO= CIuman KAgak SOpan
CICENDO= CIuman CEwek iNDO
CIKIJANG= CIuman laKI-laki buJANG
CIBEUNYING= CIuman BErbUnYi nyarING
CIKONDANG= CIuman di balKON sambil berdenDAN
Sumber: http://www.hamsterhead.info/2011/02/jenis-jenis-ciuman.html#ixzz1RITDikJZ
Langganan:
Komentar (Atom)